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他乡虽云乐，道路死亡相继续。
女作人婢男作奴，为婢为奴不得赎，鸿雁哀鸣何处宿！
[1]
作为候鸟的雁，在古人看来似乎总是在漂泊流动之中，居无定所，仿佛乱世或灾荒年代的流民。
作为别离相思主题情感表达的核心意象之一，雁意象，所含有的内在情韵也非常饱满，如果说，那遍野的“哀鸿”
为现实中乱离生灵的比况；“孤雁”
则为相思情种们心灵上的“流民”
象征。
在元曲中，孤雁之咏，可谓达到了情感最为激越的审美聚散功能。
蒲察善长［双调］《新水令》咏叹：
［七弟兄］雁儿，你却是怎生。
暂停。
听我诉离情。
一封书与你牢拴定。
快疾忙飞过蓼花汀。
那人家寝睡长门静。
［梅花酒］雁儿呀呀的叫几声。
惊起那人听。
说着咱名姓。
他自有人相迎。
从别后不见影。
闪得人亡了魂灵。
罗帷中愁怎禁。
则为他挂心情。
朝忘餐汨如倾。
曲慵喝酒慵斟。
［收江南］雁儿。
可怜见今宵独自个冷清清。
你与我疾回疾转莫留停。
山遥水远煞劳神。
雁儿，天道儿未明。
且休要等闲寻伴宿沙汀。
［尾］你是必休倦云淡风力紧。
我这里想谁医治相思病。
传示我可意情人。
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