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太姒看着儿子那一脸“被碰瓷”
的憋屈样,无奈地摇了摇头,但眼中也并无反对之意。
她作为贤母,辅佐文王、武王开创基业,深知打天下、守天下的不易,对于这种“拿着你的理论却不给你干活”
的行为,自然也觉得颇为膈应。
孔丘此刻更是面红耳赤,被这来自“礼法源头”
的直球打击弄得有些措手不及。
他一生以恢复周礼、匡扶天下为己任,自认是周公、文王精神的继承者,内心深处是以“周臣”
自居的(至少在文化道统上)。
如今被周武王亲口否认,甚至直接“开除”
,这无异于动摇了他立身的根本之一!
“武、武王!”
孔丘急声道,试图辩解,“丘所效者,乃周之礼乐仁德,乃文王武王之道统!
非囿于一君一姓之……”
“打住!”
姬发毫不客气地打断他,带着开国君主特有的务实和“专利权”
意识。
“别跟寡人扯什么道统不道统!
礼乐仁德是寡人和先父用来治理天下的工具,是让诸侯臣服、百姓安生的手段!
工具是死的,人是活的!”
“你拿着我家的工具,不去帮我家的忙,反而在旁边指指点点,说我家后人用得不好,所以你不来帮忙?天下哪有这样的道理!”
其实姬发原本是不会那么明摆着说出这种话的,工具这样的理论不能随便乱说。
他的自控力一向很强。
只是在现场的个个人杰,都是千年的狐狸还玩什么撩骚?——遮遮掩掩丝毫没有意义。
他越说越气:“你若真认自己是周臣,就该像姜公那样,想方设法来辅佐周室,哪怕周室势微,也该尽臣子之本分,努力匡扶!”
“而不是躲在鲁国,空谈什么‘君使臣以礼,臣事君以忠’——你连君都没来‘事’,哪来的脸要求君‘以礼’?!
你这叫忠吗?你这叫……叫……”
被气懵了,根本想不起来骂人的词汇。
姜子牙非常淡定,提醒道:“非人。”
姬发一拍脑门:“对!
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