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把米换成名，便是所谓名教了……
五斗米道从来就不能代表道家，道法自然，而五斗米道从头到尾都没有自然之道，而是鬼道。
名教也从来不是儒家，这只是借着儒家的名义蛊惑人心，控制舆论，这也是将儒家学说阉割篡改之后形成的另一种鬼道。
毕竟士族最擅长的从来就不是治国安邦，而是操控舆论。
笔在他们手里，解释权在他们嘴里。
他们相互将同门吹捧成清流名士——即便他们个个家里仆从数千，奴婢成群，私兵比郡兵还多，甲胄比禁军还足，却仍然是“清流”
名士。
而清流说的话，在大多数人眼里当然比宦官或草民可信，毕竟宦官天生就有污名，而草民根本没有说话的权力。
于是，清流皆说，这大汉之祸，是天子昏庸、是阉宦乱权、是外戚干政……
反正不是名门世家的问题。
党锢时期很多士人当不了官，怨气更重，鼓动三万太学士子在雒阳大肆污蔑朝廷诽谤天子。
当时自公卿以下无不畏惧太学的贬议舆论，以至朝堂无法理政，官员将领谁都不敢冒头。
想想现在的网暴，就能理解名门控制士族以喷子管控的‘名’是何等效果了。
谁若是不容于士族，谁就会被喷为祸乱天下的贼。
如果被扣上个祸国殃民的名头，子孙后代都永世不得翻身……这可比网暴厉害多了。
谁不怕？
天子也怕啊。
很多现代人看起来觉得不可理喻的礼制，大多都是这类名门发明出来约束和操控诸侯的。
豪门因名得势，以名获利，所以叫名门。
自光武以后，真正的世家豪门便习惯了挟名与天子对抗，他们与后世中央集权时期的人想法完全不一样。
在真正的豪门眼中，皇权并不是至高无上的，他们这套规则才是至高无上的。
以名望控制天下，挟天下以令天子，才是他们的思维方式。
不过，这套逻辑也是有弱点的。
“备曾听人讲过军策，说敌之至强，便是敌之弱……当驱弱敌以制强敌。”
刘备戴上头盔，翻身上马，对刘虞说道：“制敌之机，就在名门挟诸侯以令天子的至强之时。
我去与黄巾交换俘虏……伯安公且先安民抚贼，让更多人为名门传些异象。
别去想如何阻止名门，应该先帮名门‘扬名’才是。”
“抬高其名望，待其跌落……”
刘虞明白了：“那，传些箴言如何？玄德可听过‘代汉者当涂高’？”
“我还听过汝南有龙象飞云形状的异异草……且有妇人一胎生了双头共身之子，皆是事实，伯安公且尽传之，我的人眼下已经在传了。”
刘备点头，领着关羽张飞去了河对面。
（本章完）
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