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为黑之道的丧失
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——灭门案的随想
（中国网2007年12月28日报道）前晚，黄冈市红安县上新集镇赵家湾村南陈家湾黎明石灰窑厂内，发生一起特大凶杀案。
该石灰窑厂老板夫妇及其妹妹一家三口和三名打工者惨遭杀害，其中最小的遇害者还不到10岁。
又是一个灭门惨案，又是连10岁不到的小孩都不放过。
此时此刻，我的内心真的是沉痛，以至于麻木。
我不知道说些什么，不知道该说些什么，不知道能说些什么。
此时此刻，我真的深深地感到作为一个知识分子的无力，无奈。
那惨案中的死者，与我没有任何关系，但真的就与我没有关系？不是，他们都是我的父老乡亲。
他们曾经与我共同生活在一片蓝天之下，你、我、他，还有逝去的他们，我们共同构成一个完整的世界，同时我们又彼此成为对方的世界的一部分。
他们的离去，难道不是我们每个人的世界的一角缺失？
一个又一个的灭门惨案，印证了我较长一段时间以来对当下中国社会基本精神生态的判断。
我们社会很快会走向物质的发达，至少在整体上走向物质的丰饶，这基本上是没有问题的，但我们要真正走出精神生态的贫困，则可能还需要一个世纪，甚至更长的时间。
究竟是什么在制造着一个又一个的灭门惨案？灭门惨案的罪魁祸首当然是那些当事的凶手，但问题远不止于此。
其实，不管什么朝代、什么国家，都会有人与人之间的积怨。
恶性案件在任何社会都难以避免，但问题在于，再恶也还是有个底线。
这就是所谓“冤有头，债有主”
，一个人的报冤偿债，更多地针对那冤之“头”
，债之“主”
，而不涉及无辜之人，特别是儿童和妇女，这或许就是所谓黑之“黑道”
。
行恶也应该有行恶的“道”
，这个“黑道”
正是对为恶底线的保护，黑道之人同样需要以“黑”
之“道”
来守护他们作为人——恶人，但还是人——的底线。
毫无疑问，灭门惨案的发生，正是为案者对“黑”
之“道”
的突破，也就是对恶人之为人的最后底线的突破，他们已经完全沦为了穷凶极恶的欲望的奴隶，沦为欲望中的困兽，他们已经没有了为恶也需要守住的“道”
，他们成了纯粹的“狼”
。
我们通常只注重从正面来衡量一个社会文明的标志，也就是看一个社会的精英创造了多少文明成果来展示社会文明发展的程度。
其实，一个社会真正的文明不能只看最优者所体现出来的文明程度，而更需要从最劣者的高度来看社会文明的程度，这就是所谓木桶理论的含义，木桶的储水量取决于最短板的长度。
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