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，并阻碍了对发达资本主义和东欧集团社会的本质理解。
尤其在改革开放时代，坚持认为马克思主义是“国家真理”
，只能使情况更糟，并极大地强化了左翼思维的反民主嗜好。
[19]很明显，拉墨十分赞赏和同情伯恩斯坦反对马克思主义的科学社会主义的观点，把马克思主义科学社会主义学说视为“完全是反动的”
“陈腐概念”
。
由此可见，拉、墨对马克思主义的全面解构，就是全面颠覆马克思主义的基本理论。
[1]［美］恩斯特·拉克劳：《政治与现代性的局限》，载《马克思主义与现实》，2005（3）。
[2]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，4页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[3]按拉克劳的意思，指后来反法西斯运动中出现的阶级阵线的扩大，如“人民阵线”
时代的“大众”
“人民”
“民族”
等实体，这在第二国际的黄金时代，这些实体是拒斥在马克思主义话语之外的。
[4]［英］尚塔尔·墨菲：《政治的回归》，王恒、臧佩洪译，10页，南京，江苏人民出版社，2001。
[5]［英］恩斯特·拉克劳：《政治与现代性的局限》，载《马克思主义与现实》，2005（3）。
[6]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，27页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[7]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，29～30页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[8]同上书，36～37页。
[9]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，41页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[10]同上书，46～47页。
[11]同上书，导论，4页。
[12]周凡、李惠斌主编：《后马克思主义》，52页，北京，中央编译出版社，2007。
[13]参见周凡、李惠斌主编：《后马克思主义》，56页，北京，中央编译出版社，2007。
[14]同上书，58页。
[15]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，186～187页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[16]同上书，189页。
[17]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，36页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[18]同上书，38～39页。
[19]参见［英］恩斯特·拉克劳：《我们时代革命的新反思》，孔明安、刘振怡译，245页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2006。
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