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一
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相对于完整的青瓷艺术品，我更关注作为碎片形态存在的青瓷。
龙泉青瓷博物馆。
从国家一级文物到三级文物的青瓷陈列有序。
转到最后一个展馆，是触目惊心的碎片青瓷。
他们被有尊严地摆放，一一注明出土地。
与此同时，那些同样被废弃的窑址也开始有了尊严和生命——一如母体，有了圣洁的光辉。
在时间的压力之下，人心的欲望浮沉以及时移世易的政治变迁中，每一个保存完整的青瓷背后，毫无疑问都有成千上万曾经惊艳世人的青瓷在奠基。
他们现在沉默地以碎片的形式来承载文明的记忆，记录泥与火的秘史，记录这个人文城市最初的文明实践——以最泥泞不堪、卑微到尘埃里的土，在水与火的**之后，诞生出具备美学和哲学意义的瓷器。
而青色，是人间泥土涅槃重生的胎记。
大窑龙泉窑遗址，位于龙泉市西南小梅镇东北10里的大窑村一带，西起高际头村，北迄坳头村。
沿溪10里的山坡上，被发现的53处窑址仿佛都是遗世的证人，证明曾经的文明，是如何的芳华绝代。
大窑村《官氏家谱》描述说——“琉华含璋、三龟献瑞、石溪云堆、金巷流芳、琉田种玉、碧涧渔矶、溪源清隐、龟山古庙”
，这是形容曾经的“琉田八景”
，所谓琉田，指的就是琉璃满地的意思。
而所有的琉璃其实都是青瓷碎片，是瓷人们不允许有瑕疵的青瓷诞生人间，这是大窑瓷人的自尊与自傲，也是龙泉青瓷的纯粹性与极致性得以千年保持的不二法门。
大窑龙泉窑遗址，千百年前的炉火早已经熄灭，只余历史的现场，让后人依稀可以想见，一只青瓷从瓷土到精品，要经历何种浴火重生，才能劫后余生般地来到人间，接受世人的啧啧惊叹。
而前尘往事，已如三生石一般，不可印证，无法追忆。
胎料制作的第一步，对瓷土来说，关键词包括粉碎、淘洗、练泥等过程。
这些词眼如春光乍泄一般，透露了土之所以为土、青瓷之所以为青瓷的云泥之别。
粉身碎骨、面目全非是必须的。
土壤母体当然是温暖和包容的，但是不乏杂质与粘连。
所以粉碎、淘洗、过滤、练泥等过程，是青瓷胎料制作的第一步。
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