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这位满腹经纶的秀才已经明确知道，自己因为身体残疾已经入仕无望了。
这是一个人的人生困局，但对于龙泉青瓷来说，却是涅槃重生的开始。
彼时，龙泉青瓷的技艺近乎失传。
哥窑和弟窑已是久远的传说。
似乎没有人可以力挽狂澜，但是历史的翻云覆雨手却指向了廖献忠，他不经意间竟然承载了复活南宋古瓷制作技艺的使命。
廖献忠仿“弟窑”
青瓷，几可乱真，可以说是以一人之力回到了哥窑和弟窑时代，致敬他的前辈们，致敬龙泉青瓷的美好时光，也使得制瓷绝技在民国的民间江湖还能气若游丝地存在。
这是龙泉青瓷命不该绝，也是瓷器艺术生命力坚韧的一个指征。
瓷器坚韧。
瓷人也坚韧，且有趣。
1924年，冯玉祥发动“北京政变”
，溥仪被逐出宫禁。
王朝唱晚，一切价值观都在变动，很多人都在重新寻找自己的人生定位。
业余摄影爱好者陈万里拍摄了溥仪出宫时的场景，附带也拍摄了故宫收藏的瓷器。
这位清室善后委员会委员被龙泉青瓷的光泽与色彩吸引了。
1928年5月，陈万里首次做龙泉窑考古调查。
此后他八赴龙泉，不仅发现龙泉青瓷的遗世之美，而且最终让已经沉寂多年的龙泉青瓷窑火重新燃起。
当然这不是陈万里一人之功。
1950年代的中国，让龙泉青瓷浴火重生的人还包括李怀德。
他保存着祖先从南宋一代代传下来的龙泉釉的工艺配方。
甚至故宫还提供了一件最典型的南宋（龙泉）青瓷做实验，以求得龙泉青瓷胎釉的精确配方。
这实际上是龙泉青瓷的隔时空对话，是牺牲前世成全今世。
瓷人坚韧，瓷器也坚韧。
所谓前赴后继、毁誉求全，最终托举的，无非是意境。
这也恰恰是青瓷的真意。
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