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在景观语言的每一个层面上，从景观所称颂的对象到由它所控制的行为，品质如此明显地消失，这产生于它逃避现实的生产制度的基本特性。
商品形式将一切事物都减化数量的等同性。
数量正是商品形式所发展的，并且它只能在数量上发展。
尽管这一发展排除了质，但这一发展自身还是屈从于质的变化。
景观反映了这样一个事实，即它已跨入了它自己的丰裕性的门内。
尽管质的变化至今只是部分地在很少几个地方发生过，但它在世界范围内已经暗示了这是商品的原初准则——通过将整个世界变成单一的世界市场，商品已经实践了这一准则。
生产力的发展是事实上已经创造和改变了人类族群生存环境的真实的无意识的历史，这一环境能够使人类生存，并进一步扩展了它自身。
生产力的发展是全部人类事业的经济基础。
在自然经济内，商品部门的出现代表着生产的过剩。
商品生产，意味着各种不同的产品在独立的生产者之间进行交换，在很长时间内它只是保持在小规模的手工艺方面，并如其所是地被归属于边缘经济的角色，在这种情况下它的量的事实仍然是隐藏着的。
但是，当商品生产达到大规模商业和资本积累的社会条件时，它就会夺取对经济的全部控制权。
那时，整个经济就变成商品向它自身所展示的那样，即处于这样一种征服的进程之中：数量发展的过程。
以商品形式不断扩张的经济力量把人类劳动变为商品劳动，变为雇佣劳动（salariat），并最终导致一种充裕状态。
在这种充裕状态中，生存的主要问题无疑已最终解决，但是通过这一方式，同样的问题又在更高的水平不断地被重新再生。
经济增长已将社会从强迫他们为了生存同其进行直接斗争的自然压力中解放出来；但至今他们并未从他们的解放者手中解放出来。
商品的独立性扩展到由商品所统治的整个经济领域中。
经济改造世界，但它仅仅把世界改造为一个经济的世界。
在人类劳动中异化的伪自然，需要这种异化劳动永远处于服役状态；因为这一需要已被设计并只对自己负责，它要得到全社会的成就和事业的总体作为它的仆人。
商品的丰富性——也就是商品关系的丰富性，不过等于提高了的生存状态（survieaugmenté）。
只要作为社会生活物质基础的经济仍起作用，既没引人注意也没被人理解（因为熟知非真知），商品对经济的统治权就会以一种隐匿的方式发挥影响。
在现货商品稀少的社会，货币是显而易见的主人，它担任起全权大使并代表一种未知的巨大力量。
伴随工业革命时期制造业的分工和满足世界市场的大规横生产时代的到来，商品作为一种拓殖进（occuper）全部社会生活的力量，最终变得成为完全可见的。
正是在这一点上，政治经济学将自己作为占主导地位的科学和统治的科学建立起来。
景观就是商品完全成功的殖民化（l'o）社会生活的时刻。
商品化不仅仅是可见的，而且那就是所见到的全部：所见到的世界就是商品的世界。
现代经济生产广泛而强烈地扩大了它的专攻。
在很少工业化的地区，商品的统治业已为少数明星产品的到场，为工业化更加先进地区的所强加的帝国主义的统治所证实。
在工业先进的地区，社会空间为不断更新的商品地层的叠加所覆盖。
伴随着“第二次工业革命”
的到来，异化的消费作为大众的一种不可避免的义务，只是一种附加的异化的生产。
社会的全部出售劳动已变成了总商品，这一总商品的持续周转一定会被不计代价地维持。
为了实现这一切，这一总商品不得不以片断的形式返回到碎片式的个体状态，而这种碎片式的个体已与生产力的总体运行完全断绝了关系。
为此目的，占统治地位的专门科学进一步分解并更加专业化，像社会学、应用心理学、控制论、记号学等等。
而这一过程的每一个阶段的自我调节，必须要受到监督。
尽管在资本主义积累的原始阶段，政治经济学仅仅把无产阶级视为必须获得最少的绝对必要的报酬，以保持其劳动能力的工人，而从未看到他休闲和人性的一面；这些统治阶级的观念，当商品生产达到丰富的水平，需要从工人那里获得协作的剩余时才会转变。
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