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、“早熟的儿童”
、“正常的儿童”
。
如果对民族发展作典型解剖，那么，只须选择“正常的儿童”
就可以了，但历史的方法则要全面地描述各种“儿童”
的发展，越全面、越详尽则越符合历史方法的要求。
历史方法的优点在于，它反映了历史发生、发展的具体过程，但纯粹的历史方法往往成为历史现象的堆积、具体细节的展示。
要把历史的内在本质显现出来，必须从历史的方法上升到逻辑的方法。
逻辑的方法是通过一系列概念来揭示历史的本质和规律，从而建立理论体系的方法。
对于揭示历史的本质和规律来说，“逻辑的方式是唯一适用的方式”
[25]。
任何一种社会研究方法，无论是实证主义的，还是人文主义的，无论是社会唯名论的，还是社会唯实论的，本质上都是逻辑的方法。
这些方法的区别仅仅在于如何组织概念体系，即概念运动的规则不同。
逻辑的方法之所以是揭示历史的本质和规律的“唯一适用的方式”
，是因为社会发展往往是跳跃式的和曲折前进的，其中，充满着无穷无尽的偶然因素，如果想把这诸多偶然因素都弄清，是做不到的；如果处处跟随历史，思维实际上无法进行，更无法发现和把握其中的规律。
这样一来，唯一可行的方法便是逻辑的方法。
逻辑的方法有一个独立的范畴运行系统，这就是“正如从简单范畴的辩证运动中产生出群一样，从群的辩证运动中产生出系列，从系列的辩证运动中又产生出整个体系”
[26]。
这是一个由简单范畴——范畴群——范畴系列——范畴体系的运动过程。
这一过程仿佛是逻辑的自我运动，自己构成自己，实际上是“修正过”
的历史过程。
“实际上这种方式无非是历史的方式，不过摆脱了历史的形式以及起扰乱作用的偶然性而已。
历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的”
[27]。
更重要的是，这种“修正”
、“是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察”
[28]。
正因为如此，逻辑方法比自然主义的历史描述更深刻地反映了历史。
这是其一。
其二，逻辑本身又是由历史来“校正”
的。
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