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，也就是“安排适当的条件来很好地培养他们的体、智、德、行方面的品质，把他们教育成全面发展的人”
[18]。
这些看法都直接影响了马克思关于人的全面发展的思想观点。
马克思对此是这样评价的：“虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”
[19]
在马克思之前，许多思想家已经为科学地解决人的问题提供了丰富的思想资料。
但是，由于时代条件限制和阶级局限，他们对人的认识始终没有达到真正科学的水平。
理论的逻辑和现实的斗争，要求有人站在先进阶级的立场上，正确地回答理论和现实对人的研究提出的种种问题，用现实的人及其历史发展的科学来代替以往对于抽象人的崇拜。
这个任务是由马克思和恩格斯完成的。
[1]［瑞典］安·邦纳：《希腊文明》，转引自［苏］鲍·季·格里戈里扬《关于人的本质的哲学》，28页，北京，生活·读书·新知三联书店，1984。
[2]［法］拉法格等：《回忆马克思恩格斯》，4页，北京，人民出版社，1973。
[3]［古希腊］修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》，115—116页，北京，商务印书馆，1960。
[4]《马克思恩格斯全集》第23卷，363页，北京，人民出版社，1972。
[5]《马克思恩格斯选集》第3卷，355页，北京，人民出版社，1995。
[6]《马克思恩格斯选集》第1卷，92页，北京，人民出版社，1995。
[7]《马克思恩格斯选集》第1卷，55页，北京，人民出版社，1995。
[8]转引自［苏］卢森贝：《政治经济学史》第1卷，259页，北京，生活·读书·新知三联书店，1959。
[9]《马克思恩格斯选集》第2卷，1页，北京，人民出版社，1995。
[10]《马克思恩格斯选集》第3卷，493—494页，北京，人民出版社，1995。
[11]《马克思恩格斯全集》第1卷，658页，北京，人民出版社，1956。
[12]《马克思恩格斯全集》第42卷，163页，北京，人民出版社，1979。
[13]同上书，163页。
[14]《马克思恩格斯全集》第3卷，261页，北京，人民出版社，1960。
[15]《马克思恩格斯全集》第1卷，578页，北京，人民出版社，1956。
[16]《圣西门选集》第2卷，265页，北京，商务印书馆，2009。
[17]《傅立叶选集》第3卷，217页，北京，商务印书馆，1982。
[18]《欧文选集》第2卷，117、135页，北京，商务印书馆，1981。
[19]《马克思恩格斯全集》第18卷，566页，北京，人民出版社，1964。
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