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在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯指出：“一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。
但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”
[9]恩格斯在谈到马克思生前的伟大贡献时强调：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”
[10]
由于人的自然因素存在，人无疑就是“具有自然力、生命力，是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上”
[11]。
就是说人有自然力。
在《资本论》中马克思注意到，人的劳动过程实际上就是人自身作为一种自然力与自然物质相对立。
为了在对自身生活有用的形式上占有自然物质，人就使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来。
因此，劳动归根到底是人体的一种机能，而每一种这样的机能不管内容和形式如何，实质上都是人的脑、神经、肌肉、感官等的耗费。
这是一个生理学上的真理。
由于人的自然因素、自然需要和自然力的存在，“人体健康”
就是一个至关重要的哲学理论问题。
马克思、恩格斯早就注意到这一点。
对于资本主义对工人身体的摧残，他们极为愤慨，恩格斯在《英国工人阶级状况》中揭露，工人没有机会锻炼，无法增强体质和不断改善生理素质。
马克思十分重视体育运动，主张把体育作为教育的一个重要组成部分，他把教育理解为以下三件事：智育、体育和技术教育。
[12]马克思还指出，体育在造就全面发展的一代新人中占有极重要的地位，而且他预言未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。
[1]《马克思恩格斯全集》第1卷，270页，北京，人民出版社，1956。
[2]《马克思恩格斯全集》第42卷，167页，北京，人民出版社，1979。
[3]《马克思恩格斯全集》第3卷，23页，北京，人民出版社，1960。
[4]《马克思恩格斯全集》第23卷，560页，北京，人民出版社，1972。
[5]《马克思恩格斯全集》第23卷，202页，北京，人民出版社，1972。
[6]《马克思恩格斯全集》第20卷，110页，北京，人民出版社，1971。
[7]《马克思恩格斯选集》第4卷，273页，北京，人民出版社，1995。
[8]《马克思恩格斯全集》第42卷，95页，北京，人民出版社，1979。
[9]《马克思恩格斯全集》第3卷，31页，北京，人民出版社，1960。
[10]《马克思恩格斯选集》第3卷，776页，北京，人民出版社，1995。
[11]《马克思恩格斯全集》第42卷，167页，北京，人民出版社，1979。
[12]参见《马克思恩格斯全集》第16卷，218页，北京，人民出版社，1964。
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