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三公正的社会意义(第2页)

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列宁曾经提出生产力是社会发展的最高标准。

任何社会特别是社会主义社会,决不能靠牺牲生产力的发展来谋求“公正”

但是,在社会发展过程中,社会生产关系以及上层建筑决不是毫无意义的,它不仅需要协调发展,而且对生产力发展具有巨大的反作用。

它可以调整生产关系,调动劳动者的积极性,使整个社会有序、优化,并充满生机。

任何社会尤其是社会主义社会,决不能靠牺牲公正来谋求效率。

在当代社会主义经济生活领域中,一直存在着如何看待和处理效率和公正的关系问题。

邓小平提出在经济领域允许和支持一部分人先富起来,最终使全国各族人民都能比较快地富裕起来,很好地体现了社会公正和发展效率的统一。

“允许一部分人先富起来”

,就是为了切实贯彻按劳分配,促进生产效率的提高;“走共同富裕的道路”

,就是为了防止两极分化,克服分配问题上的种种不合理现象,保证社会公正。

没有效率的贫穷不是社会主义,没有公正的少数人富起来而多数人贫穷也不是社会主义。

社会公正不仅是社会发展的价值目标,而且是推动社会发展的巨大力量。

人们在社会生活中关于公正与否的判断,是形成行为动机、驱使人们活动的心理基础。

为正义而奋斗,世世代代激励人们不断前进。

恩格斯曾经说过:“如果群众的道德意识宣布某一经济事实,如当年的奴隶制或徭役制,是不公正的,这就证明这一经济事实本身已经过时,其他经济事实已经出现,因而原来的事实已经变得不能忍受和不能维持了。”

[24]“十月革命”

前后,针对某些人关于“正义是一句空话”

的议论,列宁指出:“思想一旦掌握群众,就变成力量。”

[25]人民群众的正义感在社会主义革命和建设过程中始终发挥着巨大的动员作用和激励作用。

推动社会发展的动力当然是人们的物质利益,恩格斯把它叫作“动力的动力”

马克思也说过,人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。

然而利益本身并不能自动地、径直地推动社会发展。

“就个别人说,他的行动的一切动力,都一定要通过他的头脑,一定要转变为他的愿望的动机,才能使他行动起来。”

[26]在这里,利益关系处理得公正与否至关重要。

处理得公正,可以凝聚人心,焕发热情,鼓舞干劲;处理得不公正,就可能使人失去热情和信心,已有的能力也很难得到施展。

什么样的利益关系是公正的,能够构成调动劳动者积极性的动力因素呢?第一,集体利益和个人利益相结合。

只讲个人利益不讲集体利益,是不正确的,不公正的;反之,只讲集体利益不讲个人利益,也是不正确的、不公正的。

毛泽东在修改《中国农村的社会主义**》一文中的按语时特别强调了这一点,提倡以集体利益和个人利益相结合的原则为一切言论行动的标准的社会主义精神。

社会主义之所以是公正的,并不是不讲和不要个人利益,而是提倡把个人利益和集体利益结合起来。

第二,贯彻按劳分配原则。

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