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是一种误解，这里至少发生了这样几个思维“跳跃”
：
第一，“社会经济形态”
“跳跃”
为“社会形态”
。
马克思所说的社会经济形态是特指“社会人的生产器官”
构成形态[4]，即社会的经济活动结构，这与我们现在理解的作为经济基础与上层建筑统一体的社会形态不是一个概念。
第二，社会经济形态的发展同“自然历史过程”
的“相似”
性“跳跃”
为二者的“相同”
性。
社会发展作为现实的人的主体行为过程，它与自然过程是无法等同的。
严肃的思考应该是，社会经济形态在何种意义上与自然历史过程“相似”
，又在何种意义上与自然历史过程不相似。
第三，马克思对资本主义社会的说明“跳跃”
为对整个人类历史的说明。
马克思在《资本论》中重点说明的不是整个人类的历史，而是解剖资本主义的经济形态以及与它们相适应的交往关系、生产关系，即分析社会运动的一个特殊阶段和特殊方面。
毫无疑问，这一特殊阶段和特殊方面是十分重要的。
但是，用这一方面来取代并跳跃为历史唯物主义的总观点，理由是不充分的。
历史唯物主义的基本思想在马克思的《1844年经济学哲学手稿》中开始形成，在《德意志意识形态》中第一次得到全面阐述。
马克思之后的思想，应该说在《政治经济学批判》《资本论》以及其他哲学、政治经济学、科学社会主义的论著和晚年的人类学手稿中做了全面的阐发。
我们研究问题不能仅仅停留于一个方面。
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