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三 生活世界 科学世界的基础(第1页)

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三生活世界:科学世界的基础

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胡塞尔是从多种意义上涉及“生活世界”

概念的,他本人也的确未对“生活世界”

这一概念做出明确的规定。

用现象学研究专家伯采宁的话来说就是,“连胡塞尔本人也未对生活世界作出恰当规定的概念”

但是,我们可以依据胡塞尔关于“生活世界”

概念的各种阐述去领悟和把握这一概念的基本内涵。

研读胡塞尔的著作可以看出,在胡塞尔那里,“生活世界”

、“日常的生活世界”

、“日常的经验世界”

、“周围世界”

、“日常的周围世界”

、“实践的周围世界”

具有相同的含义,它们所表达的都是与我们直观视域有关的东西。

更重要的是,胡塞尔在引入“生活世界”

概念时,强调的是作为意义基础的、凸显了人的价值的生活世界,是可以经验直观的本原世界,即“前科学的世界”

、“总体的存在界”

;同时,这又是一个纯主观的意义世界,“直观的周围世界——这一纯粹的主观领域”

作为“前科学的世界”

和“总体的存在界”

,“生活世界”

是在日常的感性经验中被给予主体的,是“作为唯一实在的、通过知觉实际地被给予的、被经验到并能被经验到的世界,即我们的日常生活世界”

[22]。

按照胡塞尔的观点,生活世界是一个具有“原初自明性的领域”

,或者说是一个前科学的奠基性领域。

“生活世界是永远事先给予的,永远事先存在的世界。

人们确认它的存在,并不因为某种意图、某个主题,也不因为某种普遍的目标。

一切目标以它为前提,即使那在科学的真理中所被认知的普遍的目标也以它为前提,并且已经和在以后的工作中一再以它为前提,它们以自己的方式设定它的存在,并立足在它的存在上。”

[23]这是一个“原则上可直观到的事物的总体”

[24]。

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