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不管后来的精神分析学家如何修正和背弃弗洛伊德的精神分析学说，他们都没有抛弃无意识的概念，使它成了区别是不是精神分析学派的标志。
弗洛伊德像1926年
（二）本能理论
弗洛伊德认为，无意识领域充满着不容于社会的各种本能和欲望，它们构成了一个潜在的驱动力。
所谓本能，在弗洛伊德那里是指由躯体的内部力量决定着人的精神活动方面的一种先天状态，本能是人体内部的需要和冲动。
在早期理论中，弗洛伊德把本能分为自我本能和性本能。
自我本能是指与个体生存相关联的一类本能，如自卫、求食等本能，其作用是保存个体。
性本能是指与性欲和种族繁衍相关联的本能，其作用是保存种族。
后来弗洛伊德重新考察了他的本能理论，把以前提出的自我本能和性本能合称为“生的本能”
，另外提出了与其相对的“死的本能”
。
“生的本能”
是一种表现个体生命的发展的和爱欲的本能力量，它代表着潜伏在生命自身中的一种进取性、创造性的活力。
死的本能则是以破坏为目的的攻击本能，它的终极目的就是从生命状态回复到或倒退到先前的无机物状态。
人的攻击本能既投向外界——表现为攻击性、挑衅性，也转向自身——性虐待狂和被虐狂、自我惩罚、自我毁灭等。
（三）性欲理论
弗洛伊德认为，在人的一切本能中最基本、最核心的就是性本能。
通常人们把性本能和生殖本能视为同义语，然而弗洛伊德认为，生殖本能只是性本能的主要表现形式之一，因此他赋予了性本能较广的含义，它包括唇舌、**、皮肤、肌肉、接吻、触摸之类的活动，还包括普通人的**、性倒错和儿童的**。
弗洛伊德还指出，人的一切快感都直接或间接与性欲有关。
在弗洛伊德看来，性本能冲动既是精神病的成因，又是人类一切生活和行为的根本动因。
如果说本能是无意识活动的动力源泉，那么性本能则是这个源泉的核心，因此性本能是人的一切本能中最核心的本能。
弗洛伊德认为，生命伊始，人的性功能就产生和发展了，因此他把人的性欲的发展分成几个不同的发展阶段，在每个阶段，身体上都有一个能使性力兴奋满足的中心——动情区或情感带。
第一阶段是口腔阶段，动情区是嘴，婴儿吸吮**是最初的性欲冲动。
第二阶段是肛门阶段，动情区是肛门。
第三阶段（三岁至六岁）是**崇拜阶段，动情区是**。
第四阶段是性欲潜伏阶段（六岁以后到青春期），这时性欲的发展受到压抑，以停顿和颠倒的形式表现出来，快感的来源转移向外部世界，并且常常以对外界的好奇心获得满足和以知识的获得为目的。
第五阶段是生殖欲期（青春期至成年期），这时性欲的发展进入实际的生殖阶段。
在性欲发展的这几个阶段中，弗洛伊德尤其注重对儿童性欲的研究，并引入了“力比多”
（libido）概念。
弗洛伊德解释说，力比多完全类似饥饿，它标志着一种力量，伴随这种力量表现出一种欲望，即性的欲望，力比多就是性欲后面的一种潜力。
在对儿童性欲的研究中，弗洛伊德又特别注重对**崇拜阶段儿童性欲的研究。
弗洛伊德认为，在**崇拜阶段，男孩受到“阉割情结”
的支配，即常常害怕自己的性器官被割除，而女孩则表现出对**的羡慕。
其次，在这个阶段，儿童的**对象也转移了，这种转移的第一个对象，对男孩来说，是他自己的母亲。
男孩总想独享母亲的爱，进而仇视自己的父亲，这种恋母仇父的倾向弗洛伊德称之为“俄狄浦斯情结”
（oedipusplex）。
对女孩来说，她的第一个爱情对象则往往是父亲，这时的女孩因而具有一种恋父仇母的倾向，弗洛伊德称之为“艾列克特拉情结”
（eleplex）。
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