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这师傅听了，点头道：“像这样不会说话的剃头人，真是砸自己的饭碗。”
有一人请客，四位客人有三位先到。
这主人等着焦急，自言自语道：“咳，该来的还没来。”
一客人听到了，心中不快：“这么说我就是不该来的来了？”
起身告辞走了。
主人着急，说：“不该走的又走了。”
另一客人也不高兴了：“难道我就是那该走又赖着不走的？”
一生气，站起身也走了。
主人苦笑着对剩下的一位客人说：“他们误会了，其实我不是说他们……”
话未完，最后一位客人也走了。
你看，说话是简单的事吗？如果我们说话时不假思索，就可能伤人败兴，引起误解。
我们要注意说话的场合、对象、气氛，不要随意说。
像有些人去菜市场，问卖肉的：“师傅，你的肉多少钱一斤？”
或饭馆服务员上一盘香肠对顾客说：“先生，这是你的肠。”
这类笑话，我们要注意避免。
明人吕坤认为，说话是人生第一难事。
像上面所说的情况，还不是太难的。
只要注意语言修养，慢慢就会改善我们说话的纰漏和不足之处的。
说话难，而说真话说实话更难。
春秋时，齐国的晏子经常劝谏齐景公。
一次，齐景公的一匹爱马暴死，齐景公大怒，命令手下把养马人用刀肢解。
这时，晏子刚好在齐景公身旁，见卫士持刀斧而进，晏子说：“大王，先让我代您说说这养马人所犯之罪，然后再处死他，这样才能让他心服。”
齐景公说：“可以。”
晏子就开始历数养马人三大“罪状”
：国君让你养马你却把马养死了，这是死罪之一；死的是国君最喜爱的马，这是死罪之二；你让国君因为一匹马而杀人，百姓闻知，必定怨恨国君，邻国闻之，必轻视我们的国家，这都是因为你使马死了造成的，你真是罪有应得呀！”
齐景公明白了道理，说：“把养马人放了，不要因此伤害了我的仁政。”
如果晏子不绕着弯子让齐景公明白人比马更重要，而是直接指责齐景公做得不对，不应为一匹马而去杀人，那么，气头上的齐景公不仅不会听从，甚至连晏子自己也可能因直言而获罪。
由此可见，说话讲究技巧的重要意义。
说话讲求一些技巧，这是我们需要学习的，但这并不意味着我们可以放弃原则，指鹿为马，曲意逢迎。
如果违心地说话，那技巧就变成了恶行。
崔永元说得好：“也许有一天我们会讨论技巧，我们用酒精泡出了经验，我们得意地欣赏属于自己的一份老练时，发现我们丢了许多东西，那东西对我们很重要。”
在和别人说话的时候，尤其是和第一次见面的朋友进行交谈的时候，我们必须要注意把握说话的尺度，不能说话不经大脑，那样，不仅会让别人反感，而且会给别人留下攻击自己的口实，做事需要“三思而后行”
，我们说话也需要“三思而后言”
！
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