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欲扫天下,先扫己屋
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布“局”
有“鬼”
巇者,罅也。
罅者,涧也。
涧者,成大隙也。
巇始有眹,可抵而塞,可抵而却,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此谓抵巇之理也。
事之危也,圣人知之,独保其身;因化说事,通达计谋,以识细微。
经起秋毫之末,挥之于太山之本。
其施外兆萌牙孽之谋,皆由抵巇,抵巇之隙为道术用。
“鬼”
局今释
所谓巇就是“瑕罅”
,而“罅”
就是容器的裂痕,裂痕会由小变大。
在裂痕刚刚出现时,可以通过“抵”
使其闭塞;可以通过“抵”
使其停止;可以通过“抵”
使其变小;可以通过“抵”
使其消失;可以通过“抵”
而夺取器物,这就是“抵”
的原理。
当事物出现危机之初,只有圣人才能知道,而且能单独知道它的功用,按照事物的变化来说明整理,了解各种计谋,以便观察对手的细微举动。
万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小,力量发展起来就像泰山的根基一样宏大。
当圣人将行政向外推行时,奸佞小人的一切阴谋诡计,都会被排斥,可见抵原来是一种方法。
“鬼”
局今用
要“扫天下”
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