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匪徒们好奇地问。
空也禅师说：“你们一个个年轻力壮，不为社会工作，不凭劳动养活自己，却在此拦路劫财。
我想到你们所犯的罪过，不仅国法难容，将来还要堕入地狱，遭受苦难。
我是为你们感到伤心才流泪啊！”
匪徒们听了，深受感动，竟然抛下贪婪之心，皈依到空也禅师门下，从此变成了虔诚的修行人，心性和行为与往日大不相同。
匪徒自然称得上“恶人”
，为何能改恶向善？因为他们本有良知，以前“失其本体”
，后来回归正位，并没有变成另一个人，只是做回了真正的自己。
王阳明的思想，深受佛家的影响，对人性深具信心。
佛家提出了“放下屠刀，立地成佛”
的观点，因为人性本来清净纯良，人人都有向善的动机和动力，只是后天的积染甚深，以至心性不明，堕入无穷的黑暗中，看不见正确的道路，乱碰乱撞，难免会有不恰当的行为，甚至犯下种种过错。
一旦拨开迷雾，心如月明，自然会走向光明的大路。
在生活中，对恶人当存何种态度？《八大人觉经》提出了一个令人感动的观点：“贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”
那些贫穷的人，以及深陷各种苦恼的人，对世界、对他人必多怨恨，因为他们往往将自己的不幸归结于他人或环境，带着怨天尤人的心理，必然犯下种种“恶行”
，用言语或行为伤害他人，结下形式不一的“恶缘”
，使生活道路变得更加狭窄，烦恼丛生。
其实，他们都是一些可怜的人，是一些值得怜悯的人，与其记恨他们，厌憎他们，不如“布施”
一点爱给他们，也许你的爱能点燃他们心中的善，从此脱胎换骨，变作“好人”
。
事实上，让一个“恶人”
变成“好人”
，是人世间最伟大的慈善活动，远胜于你向希望小学捐资100万元。
然而，要做到“不念旧恶，不憎恶人”
，确实很难很难，但生活中也不乏有此“菩萨心肠”
的人。
在第二次世界大战期间，一支部队在丛林中与敌军相遇。
激战后，安德森和一位战友与部队失去了联系，而且迷了路。
两人来自同一个小镇，以前就是好朋友，现在同陷绝境，他们互相鼓励，互相扶持，在丛林中艰难跋涉。
十多天过去了，他们仍未走出丛林。
一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难地度过了几天。
最后，他们只剩下一小块鹿肉，背在安德森的身上。
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