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时年37岁的王阳明不避祸患，毅然上书援救。
刘瑾大怒，将王阳明廷杖四十，死而复生，又罚跪于金水桥，然后下狱审判，贬谪到贵州龙场驿。
王阳明去龙场驿途中，刘瑾尚不甘心，派人追踪，企图加以暗杀。
王阳明意识到了危机，到了钱塘江边，留下一首《绝命诗》，又取下鞋帽，放在岸边，制造投江自杀的假现场。
跟踪者信以为真，拿着鞋帽和《绝命诗》回京复命去了，王阳明侥幸逃过了追杀。
但他的危机并未过去，当他搭乘商船行至舟山时，飓风大作，商船漂泊到闽北。
他登岸进入武夷山，晚上想入一座寺庙求宿，寺僧却不肯收留。
他只好暂宿在一座无人的野庙中，不料这正好是老虎栖息的巢穴，夜半时分，老虎回到野庙，见一人伏睡香案，绕廊大吼，却不敢入内。
第二天，寺僧以为王阳明必已葬身虎腹，来取他的包裹，却见他伏案未醒，料知此人不是常人，于是请其入寺中，殷勤招待。
龙场驿位于今贵阳市西北80里许的修文县城区，地处万山丛棘之中，虫索怪兽横行，蛊毒瘴疠弥漫，四境荒凉，人烟稀少。
王阳明刚到这里，既无住房，又无粮食，只好栖居山洞，亲手种粮种菜，折薪取水，苦熬度日。
他自幼长于高官贵戚之家，养尊处优，突然面临如此恶劣的环境，苦楚又倍于常人。
更不幸的是，他还患了虚痨肺病，生存更觉艰难。
他深知随时都有倒毙荒野的危险，“自计行失荣辱皆能超脱，惟生死一念，尚觉未化”
，但他的性格是，越是害怕什么，越是迎头而上。
于是，他做了一副石棺材，指天发誓说：“吾惟俟命而已！”
从此，他经常躺在石棺材里，努力对抗怕死的念头，“日夜端居澄默，以求静一”
；时或歌诗谈笑，故作潇洒。
一天夜里，他忽然觉得“心中洒洒”
，仿佛有人对他说话，于是“大彻大悟格物致知之旨”
。
他又以平时背熟的“五经”
来印证他彻悟的一切，莫不吻合。
从此，他不仅悟了圣人之道，也对生死大事洞然明白，进入了无忧无畏的境界。
佛祖曾说：生命在呼吸间。
一呼一吸中，包含着一生一死的异数，很悠长也很短暂。
人应该用这或长或短的生命干什么呢？吃喝玩乐都是幻景，功名利禄都是烟云，什么才是真正重要的呢？弄清了这个问题，或许就能明了生死大事了！
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