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丹绰说：“这些对你已经足够了，不用再告诉你了。”
此后，子贡对任何人都不再起轻视之心，在路上遇到两人以上，就在车上行礼；遇到五人以上，就下车行礼。
子贡偶尔对人失了一次礼，受到批评，并不狡辩，更不争执，立即承认错误，并且一改到底，从此再也不犯类似的错误，真有“不迁怒，不贰过”
的君子之风！
王阳明也有古君子之风，改过从善的精神也很真切。
他担任刑部云南司主事期间，有一次，趁工作之便，去游览九华山，访问了许多名人隐士。
在化城寺，他结识了实庵和尚，此僧生得仪表堂堂，能诗善画，学识渊博，王阳明一见倾心，当即与实庵结为诗友，并为实庵的画像题词一首：“从来不见光闪闪气象，也不知圆陀陀模样，翠竹黄花，说什么蓬莱方丈，看那九华山地藏王好儿孙，又生个实庵和尚。
噫！
哪些妙处？丹青莫状。”
九华山还有个道士蔡蓬头，王阳明听说他道行极深，马上来了兴趣，想找他谈仙论道。
蔡蓬头对王阳明却不理不睬，好像没看见一样。
王阳明并不生气，非常谦虚地请教。
蔡蓬头不为所动，只说两个字：“尚未！”
然后起身，走到后厅去了。
王阳明不甘心，跟在后面，继续追问。
蔡蓬头还是说：“尚未！”
王阳明不肯罢休，放下官架子，像个小学生一样，继续请教。
蔡蓬头见他有诚心，终于愿意点拨他一下：“你虽以隆重的礼节待我，终究还是一副官相。”
说罢，一笑而别。
王阳明听了，不觉一呆，反思自己的心态与言行，虽然表面上礼仪周到、不耻下问，心里终究有个“官”
字，有高人一等的优越感。
外谦内傲，表里不一，诚意何在？那么他的礼仪，岂不是伪饰功夫？他一旦意识到这一点，心里的障碍顿除，变得平实多了。
此后，他待人接物，平易近人，再无“官味”
；他认为人人可以为圣，等于承认自己不比任何人高明。
有些过错别人可以看到，有些过错藏在自己心里，高人可以一眼看破，普通人也可能感觉到。
所谓改过从善，固然要改那些显而易见的过失，但最重要的是改掉隐藏在内心的过失。
能够像王阳明一样，将心里的隐性过失“搜检”
出来，一一加以改善，功夫就很“真切”
了！
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