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，随兴趣做事，心中没有任何名利的尘埃。
此时，你的心境跟圣人没有两样，只不过，你这个圣人功夫不深，一旦受到外界的刺激、**，圣人马上变成小人，成了“心魔”
的俘虏。
所以说，每个人天然具有圣人潜质，圣人之路却要靠做功夫。
对公与私，不少人有一种误解，以为“大公无私”
便是放弃一切私利和私人享乐。
事实上，大公无私的只是一颗心，以及由心而发的行为。
举一个例子：
有一次，楚国令尹虞邱子遇到了孙叔敖，顿起爱才之心，于是向楚庄王进谏说：“我听说，奉公守法，可以得到名誉；能力不强，行为不端，不要寄望高位；没有仁爱、智慧，不要追求显贵荣耀；才不胜任，不要占据那个位置。
我当令尹十年了，国家没有治理好，官司诉讼每日不断，隐居的贤士没有得到任用，作恶的坏人没有受到惩罚。
我久居高位，挡住了众多贤士进取的道路。
我的罪过应该送交司法部门严加审理。
日前我私自选中一个国家俊才，是一位乡下人，名叫孙叔敖。
此人相貌清秀，博学多才，个性沉静，心地淳朴。
如果您将政事交给他，国家一定可以得到治理，老百姓也会人心归服。”
楚庄王一向敬重虞邱子，拒绝说：“全靠您的帮助，我才在中原受到拥戴，边远地区才听我的号令，我才获得了霸主地位。
没有您怎么行呢？”
虞邱子说：“长久享受高官厚禄，是贪婪的行为；不推荐能人志士，是欺骗的行为；不让位于贤，是不高尚的行为。
做不到上面三条，是不忠诚的行为。
做臣子的不忠心，您又如何教人尽忠呢？我坚决要求辞职。”
由于虞邱子态度坚决，楚庄王同意了他的辞职请求，赏赐给他三百户土地，并尊他为“老”
。
楚庄王任命孙叔敖为令尹不久，虞邱子的家人犯法，孙叔敖把犯法者抓起来杀掉了。
虞邱子很高兴，求见楚庄王说：“我向您举荐孙叔敖，果真可以让他主持国家政事。
他执行国法不偏心，施加刑罚不徇私，真可谓公平！”
楚庄王感激地说：“这也是您的功劳啊！”
在这个故事中，虞邱子主动让出了令尹高位，同时接受了三百户封地和国老的封号，那他到底有私还是无私呢？事实上，他从公众利益出发而主动让贤，他按国家制度接受私利，无论哪方面都可称得上“大公无私”
，又哪有一分私欲的计较？他不庇护犯法的家人，更见其“大公无私”
。
功夫修到虞邱子这样，全然除去私欲的“病根”
，当然很难，但是，任何人只要立定志向，勤于进修，都可能像圣贤一样“心理健康”
。
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