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四、敌人的士兵也要祭奠
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当李景隆还带着军队在华北平原喝风吃沙子之时，朱棣已经悄悄回到了温暖的北平，继续研究自己的作战方案，决定下一次出兵的时机。
朱棣很重视舆论宣传的作用，他绝不认为自己是叛乱者，而要刻意打造一个为国靖难的仁义之师形象。
郑村坝一战，双方损失都相当大，当然具体数目无法统计，保守估计有两三万人在十一月初七那天丧生。
二月三十日，朱棣派两个王子朱高煦、朱高燧祭奠阵亡的燕军将军，并抚恤他们的家属。
并命令指挥耿孝到郑村坝，找寻和安葬战死官兵的尸体——很有意思的是，朱棣要求安葬的是所有的尸体，并不仅仅限于燕军，为朱棣歌功颂德的《奉天靖难记》，颇有今天某些网络作家吹牛不上税的文风：
乙丑，上遣汉王、赵王祭阵亡将士，厚恤其家。
上曰：“天下将士从皇考南征北伐，宣力效劳，以定天下。
迩者奸臣驱其战斗，败死于锋镝之下，不可胜计，深可哀悯。
令收其骨葬之，毋致暴露。”
乃命指挥耿孝等往郑村坝各战场收骸骨十余万，瘗于北山之原，封树其墓，禁人樵牧，有发掘者治死罪，仍遣官致祭。
这纯粹是吹牛不打草稿，郑村坝战役只打了一个白天，就以李景隆第二天的放鸽子而告一段落，双方各投入的兵力最多是十万和三十万，怎么可能在一天之内死亡十多万人？根据常识，死伤比例至少得三比一，如此一来，南军岂不是全军覆没？“封树其墓，禁人樵牧，有发掘者治死罪”
是彻头彻尾的作秀，是拿大明老百姓当脑残忽悠。
而且根据朱棣的文字功力来看，他亲写祭文的可能性几乎不存在，有那么多枪手，何必自己操刀？他也只会操能杀人的真刀。
请看祭文全文：
呜呼，昔我太祖高皇帝起布衣，提三尺剑扫除祸乱，平定天下，尔诸将士俱从南征北伐，略地攻城，栉风沐雨，宣力效劳，共成我国家大业，眷念功勋，无由褒答。
兹者奸臣浊乱朝纲，同谋不轨，图倾基业，覆灭诸王。
调弄将士，披坚执锐，列阵成行，以兵向我。
故不得已，亲率精兵，与尔等交阵。
我之将士，思念太祖高皇帝恩养厚德，忘生取死，心无怖惧，忠诚感通，神明昭鉴，虽众寡不侔，行见摧败。
尚念诸将士毙于矢石锋刃水火之中，其畴之雠，何罪而至此哉？缘其不慧，为奸所惑，驱之于死地，可哀也夫！
已命僧修荐，因此资冥福，拔昏垫之途，趋往生之路。
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