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元始和通天在了解了老子成圣的经过后，也把重心转移到了如何完善教义和推广教义上。
欲立大教，必先有其教义，有其教众，有其传教区，有其守护者，还有其最重要的受众群体。
老子立人教，无为而为，道法自然，传道人族，
那元始和通天就得想着，他们能教化谁？
妖族？巫族？
还是就昆仑山上这些个三瓜两枣？
元始这时候不由得羡慕起通天门下这数万门人，
不过他马上又坚定了自己的信念，
通天门下虽然人多，但那些个歪瓜裂枣，完全就不堪教化，
但是没有受众群体又不能验证自己教义的正确性，
只有大部分受众群体在自己的教化下有很大的收益，才能证明自己的教义是对的。
正当两人苦思冥想之际，西方须弥山的准提和接引前来拜访，
目的不言而喻。
老子没有像女娲圣人那样召开宴会邀请西方，宣讲成圣之法，所以洪荒众人也没法前来打探消息，
但是西方二人可不会在乎这些，为了证道厚着脸皮来了，
做为同门师兄弟，远道而来，也是没法推辞，
故三清又招待了西方二人。
接引取了一颗功德金莲莲子，准提则是送了本体菩提树所结的十颗菩提子做为老子成圣的贺礼，
老子也把自己的成圣过程简要讲了一遍，
二人大受启发，便告辞离去。
待三清宫又恢复了宁静，老子对元始和通天说道，
“二弟，三弟，不用着急，吾己有办法。”
“现在，两位贤弟只管完善自己的教义，待吾闭关稳固了修为，定祝两位兄弟一臂之力！”
元始和通天感激地向大哥道谢，
接着又各自招来弟子，在道场里宣讲自己的道，
师徒间相互验证，主旨不变的情况下，细节一步步完善起来。
而准提和接引回到西方世界，也开始大收门徒起来，
接引道人收下大弟子弥勒，
准提道人收下大弟子药师，
其他门徒数百，不是不想多收，而是实在找不出资质像样的，
随后就在须弥山宣讲道法，归纳统合教义，静等时机来临。
就这样，因为老子成圣的动静忽然喧闹起来的洪荒又变得平静起来，
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