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兵家岛上，孙武的虚影面无表情，只是冷冷地看着论道台，仿佛在审视一场无关紧要的演练。
他身后，孙膑端坐于轮椅之上，手持《孙膑兵法》，低声道：“论道如用兵，知己知彼，方能百战不殆。
儒家今日虽占上风，然诸家围攻之势已成，稍有不慎，便会满盘皆输。”
孟子与慎到再次交锋。
孟子抚琴，礼乐之光化作彩色音波，浮现揖让祭祀之象。
慎到祭出法网，黑色锁链铺天盖地。
荀子再次出手调和，中庸之光将两者融合成礼法山河图。
台下，农家许行叹道：“礼法虽好，但若没有粮食，一切都是空谈。”
他身旁的弟子问道：“老师，您觉得农家之道，能胜过儒家吗？”
许行苦笑：“农家只求温饱，不求胜过谁。
但若连温饱都做不到，谈何礼法？”
医家扁鹊终于睁开了眼睛，看着论道台上的荀子，若有所思：“这位荀卿，倒是难得的中庸之才。
既能坚持己见，又能调和诸家，不简单。”
他身旁的弟子淳于意问道：“老师，医家之道，与儒家可有相通之处？”
扁鹊淡淡道：“医者治身，儒者治心。
身心一体，不可分割。
若有朝一日，医儒合流，未必不是一条新路。”
孟子祭出复古之盾，韩非虚影祭出时光长河。
荀子祭出法后王之旗，将两者融合成古今大道。
台下，法家商鞅的铁碑微微震动，碑上《法经》文字闪烁不定，仿佛在回应韩非的虚影。
商鞅虽未亲至，但他的意志似乎通过铁碑传递而来——那是“治世不一道，便国不法古”
的坚定信念。
儒家岛上，孔汲叹道：“古今之争，说到底还是变与不变之争。
法先王，不是泥古不化；法后王，也不是数典忘祖。
执其两端而用其中，方为至善。”
孟子、荀子、告子、世硕四人同台论人性。
孟子祭出四端之光，荀子召来性恶之渊，告子以清水无善恶，世硕以善恶双生果。
四人道力相持，天地变色。
台下，诸家修士纷纷屏息，目不转睛。
这一场辩论，关乎人之所以为人的根本，没有人敢轻视。
农家许行喃喃道：“人性若善，为何有恶人？人性若恶，为何有善人？告子之言，似乎更合常理。”
医家扁鹊淡淡说道：“人性如病，有善有恶，有虚有实。
不可一概而论。
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