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（四）身女子适人者及其子。
母族三：（一）母之父母。
（二）母之昆弟。
（三）母之女昆弟。
妻族二：（一）妻之父。
（二）妻之母。
古文家以上自高祖，下至玄孙为九族，则专论男系了。
见《诗经·王风·葛藟（lěi）》正义引《五经异义》。
大约今文家之说，乃较早时代之事；古文家所说，则为时较晚。
[7]《左氏》昭公二十八年。
《史记·汉兴以来诸侯年表》：“武王、成、康，所封数百，而同姓五十五”
，说与此合。
[8]合子男从伯。
[9]《礼记·王制》，《孟子·万章下》。
[10]《周官·职方氏》。
[11]“设法”
，见《周官·礼记》郑注，谓假设平正之例。
禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国，见《左氏》。
又《礼记·王制》：“凡四海之内，九州。
州方千里。
州建百里三十，七十里之国六十，五十里之国百有二十，凡二百一十国。
天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。
九州，千七百七十三国。”
郑康成说：禹之时，中国方万里。
末年只剩了三千里。
殷汤即因之，分为九州，建千七百七十三国。
案方万里有万国，则方三千里，当然是三千国了。
千七百七十三，举成数便是千八百，这是这几句话的根源，其实是附会无据的。
因其见于柳宗元的《封建论》，而这篇文章，为大家所熟诵，所以引用它的人很多。
百四十国，是根据《春秋》及《左氏》，统计所得之数。
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