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庸人缺的是判断力和自己的思想
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对知识的渴求，倘若目标瞄准的是事物普遍的原理，就可以称之为求知欲；倘若渴求知道的东西是单个的、零星之物，那就应该被称为“好奇”
。
小男孩多数会表现出求知欲，而小女孩则只表现出对个别事情的好奇；小女孩在这方面的好奇心能达到惊人的程度，而与此相伴的天真、无邪却总是让人感到厌烦。
女性的这种不去感知普遍原理、只关注个别事物的特性在这一例子中已经显现出来。
一副结构良好并因此具有细腻判断力的头脑具有两大长处。
其一就是在其看到过的、阅读过和经历过的所有事物当中，只有最重要的、最有意味的东西才能吸引这种头脑，并自然而然地留在记忆之中。
将来若有需要的话，这些东西就会招之即来，而其他一些无足轻重的则不要留下。
这种人的记忆就像细密的筛子：剩下来的都是大块的东西；而另外一些人的记忆就像是粗眼的筛子：除了那些偶然的零星之物以外，其他一切都被漏掉了。
有这种头脑的人的另一个长处与上述长处有着一定的关系，也就是：凡是与某一事物或问题性质相同、相类似的，或有着某种相关联的东西——无论这些东西相距多么遥远——都会在这脑海中适时地出现。
这是因为这种人抓住了事物的本质。
这样，即使各种事物彼此之间的差别很大，甚至会截然不同，他们依然一眼就能认出这些事物的同一原理和事物间的关联。
智力是以其强度（或深度）著称的，而并非以其广度。
正因为这样，在这方面，一个人可以大胆地和一万个人去较量一番；即便是一千个傻瓜凑在一起也变不成一个聪明、理智的人。
充斥这个世界的那些平庸、可怜的人真正缺乏的就是两种彼此关系紧密的能力，即判断力与拥有自己的思想。
庸人在这两方面的缺乏程度，那些不属于此类的人难以想象，也正因为如此，后一种人很难明确意识到前一种人的生存是如何贫乏和可怜，以及“愚蠢的人所饱尝的苦闷和厌倦”
。
而这两种思想能力的缺乏正是对那些在各国泛滥、被同一时代人称作“文学”
的作品，它们的质量却十分低劣，而真正的作品在面世时却常常遭受到厄运的十分合理的解释。
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