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容忍与自由
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十七八年前，我最后一次会见我的母校康奈尔大学的史学大师布尔先生（GeeLinBurr）。
我们谈到英国文学大师阿克顿（LordJohnA）一生准备要著作一部《自由之史》，没有完成他就死了。
布尔先生那天谈话很多，有一句话我至今没有忘记。
他说：“我年纪越大，越感觉到容忍（tolerance）比自由更重要。”
布尔先生死了十多年了，他这句话我越想越觉得是一句不可磨灭的格言。
我自己也有“年纪越大，越觉得容忍比自由更重要”
的感想。
有时我竟觉得容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
我十七岁的时候（一九〇八）曾在《竞业旬报》上发表几条《无鬼丛话》，其中有一条是痛骂小说《西游记》和《封神榜》的，我说：
《王制》有之：“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。”
吾独怪夫数千年来之排治权者。
之以济世明道自期者，乃懵然不之注意，惑世诬民之学说得以大行，遂举我神州民族投诸极黑暗之世界！
……
这是一个小孩子很不容忍的“卫道”
态度。
我在那时候已是一个无鬼论者、无神论者，所以发出那种摧除迷信的狂论，要实行《王制》（《礼让》的一篇）的“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”
的一条经典！
我在那时候当然没有梦想到说这话的小孩子在十五年后（一九二三）会很热心的给《西游记》作两万字的考证！
我在那时候当然更没有想到那个小孩子在二十年后还时时留心搜求可以考证《封神榜》的作者的材料！
我在那时候也完全没有想想《王制》那句话的历史意义。
那一段《王制》的全文是这样的：
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。
作**声异服奇技奇器以疑众，杀。
行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。
假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。
此四诛者，不以听。
我在五十年前，完全没有懂得这一段话的“诛”
正是中国专制政体之下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。
我在那时候抱着“破除迷信”
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