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桑弘羊指着天幕大声道：“听见没有，老夫才是对的！”
而无数农人更是震惊的看向天幕：什么经济，中央、地方之争的，他们听不懂，他们只听懂了全面取消农业税。
如果，如果税赋能低一些就好了，全面取消，不敢想，不敢想，后世，真好啊。
【当然，只要人性的贪婪还存在，官营行业就有可能成为官员的小金库。
直到今天，反腐依旧是重中之重。
在西汉时期，其吏治远远达不到今天的水平，所以官营确实有他的副作用，比如因为缺乏市场竞争，定价高，缺乏监督，生产大量残次品等。
其利润进相关官员的私人腰包，而并非上交国库等等。
而且封建时期的收归国库和我们现在的利润归为国有有本质不同。
】
【我们现在国有资金严禁用于个人享乐，查出必被抓。
而在封建时期，这些钱怎么用，皇帝说了算，这些利润有可能用来发军饷，也有可能用来修宫殿、修皇陵。
所以古代的官营，是皇室和地方争利润，都不是什么好鸟。
但是两相对比下，还是官营好一些。
至少，官营后，还有一部分会用来发军饷、赈灾等等，间接用在真正的百姓身上；而私营，则全进地方豪强的私人仓库了。
而且这帮人贪得无厌，他们的钱越多，势力越大，只会加大他们压榨百姓、兼并土地的步伐。
】
胡说八道！
胡说八道啊！
贤良文学乃是为民请命，岂容天幕如此污蔑！
无数儒生对许夏破口大骂。
许夏仿佛能听见一般，立刻回答了他们这个问题。
【当然，如果我们只看文献，看儒生们留下的文字的话，会觉得他们怀着一颗忧国忧民的心，大公无私，只想革除宿弊，为民请命。
而且他们提出的那些社会问题是真实存在的。
】
贤良文学们这才点头：本就是如此。
【那么问题出在哪里呢？在于他们提出的病情是对的，开出的药方却是错的。
中央放弃盐铁专营，放弃铸币权，这些利润真的会流入普通百姓的口袋吗？不，普通百姓没这个资格，所谓与民争利是个伪概念，西汉桑弘羊那些经济改革，争的是豪门世家和地方豪强的利。
而非民利。
】
【比如辩论中著名的桑弘羊三问：一问税收不足以覆盖国家财政支出；二问紧急事件比如发生天灾战争，国库空虚时的财政来源；三问强干弱枝时地方叛乱，中央靠什么维护统一。
都问到脸上了，这帮贤良文学都不敢正面回答，只是嘴炮都不敢承诺一句我们收入高，应该多承担社会责任，到时候我捐款。
只敢顾左右而言他，啊，我们推行儒学教化，大家道德水平提高了，就不会发生战争了；或者还是把责任推给中央：朝廷奉行节俭，不大兴土木，国家就有钱了。
核心思想就一个，利润我食利阶层是要吃的，责任是不承担的。
一群空谈误国、贪得无厌、虚伪无耻的废物！
】
天幕骂得难听至极，历朝历代，又是一场酣畅淋漓的大破防。
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