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四 谋杀亲夫(第7页)

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当人们主持正义却要砸了饭碗时,人们往往选择的是饭碗而丢弃正义。

这不但不被看作低下,反而被视为聪明。

所以,何九叔一听,马上称赞老婆:“家有贤妻,见得极明!”

随即叫火家自去殓了。

出丧那天,何九叔假装去给武大烧纸,偷得武大的两块骨头,“拿去潵骨池内只一浸,看那骨头酥黑。

何九叔收藏了”

我们知道,在非公民社会,大多数情况下,芸芸众生既不具备保护自己的能力,更不具备保护他人、维护正义的能力。

在看到邪恶肆虐时,普通人就是鲁迅先生所沉痛揭示的两种人:遭到蹂践伤害的示众材料,沉默不语的旁观者、看客。

何九叔明明知道武大是被毒死的,但是他在权衡利弊之后,选择了沉默。

他之所以保存武大的骨殖以作证据,不是因为良知,而是因为他在考虑利弊时想到了武松。

岂止一个何九叔?武大的众邻舍明知道他死得不明,但谁都不愿意站出来揭开真相,还武大一个公道。

大家都成了同谋。

这样的沉默我们在林冲被迫害时,看到过。

在鲁智深故事中,在金翠莲父女被镇关西欺凌时,看到过。

在整个《水浒传》故事里,举凡弱者被欺凌的地方,必有沉默的大多数,站在一旁,沉默不语。

实际上,只要大多数不再沉默,我们本来无需英雄。

我们可以自己救自己。

什么是英雄?英雄就是在他人都沉默时,他爆发出来。

什么是英雄?英雄就是在大家都不敢出头时,他站出来。

这话反过来说,就是:英雄爆发的时候,正是大多数人沉默的时候;英雄挺身而出的时候,正是大众不敢出头的时候。

因此,有梁山英雄的时代,一定不是一个好时代;孕育英雄侠客的世道,也一定不是一个好世道。

因为,有一个英雄,必有一群懦夫。

但愿我们的生活中,永远无需英雄侠客。

我们自己是自己的英雄。

我们自己建立一种制度,用制度保护我们自己。

好了,现在懦弱的武大死在潘金莲的砒霜里,更死在众人的沉默里。

但是,他有一个英雄的兄弟。

当这个兄弟归来时,不明不白的死者会得到昭雪。

冤仇,也会得到申讨!

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