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我如今只等病好时，便去投奔他。
武松为什么说这样的话？这是发泄对柴进的不满。
柴进做的确实有问题。
比如今晚，宋江兄弟来投，他很高兴设宴招待，却把武松忘得一干二净，由他一个人病着，独自在廊檐下烤火取暖。
这哪里是对待英雄的方式呢？这哪里有兄弟的情分呢？
但是，话又说回来，武松也有不是。
武松初来投奔柴进时，柴进也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。
众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。
柴进虽然不赶他，只是相待得慢了。
怠慢了武松，武松心中就有怨气。
有怨气，就要指桑骂槐。
而且还把柴进和宋江做一个暗中的比较，贬低柴进。
那么，宋江真是《水浒传》作者所说的那样，对来投奔的人，终日追陪，并无厌倦？像武松所说的那样，对待江湖好汉，有头有尾，有始有终？
我觉得无论从事实上，还是从情理上讲，这里仍然有问题。
其实，接济接济他人，不难，难就难在“终日追陪，并无厌倦”
这八个字。
俗语说，一顿饭是朋友，十顿饭是仇人。
为什么？因为，吃到十顿饭了，朋友还赖着，你就没有耐心了；你没有耐心了，哪怕你不赶他走，他也能感觉到你的态度“很不够朋友”
了。
于是，他会带着对你的失望而离开。
从此以后，你们的友谊也终结了。
柴进之于武松，就是典型的例子。
实际上，当你对别人足够好，而对方心安理得地长时间地接受你的好时，你只有一种结果：不是天使，就是魔鬼。
你是天使还是魔鬼，就看你有没有足够的耐心：他一直待下去，你一直终日追陪，并无厌倦，你就是天使；你厌倦的那一天，你就成了魔鬼。
可是，你也只是个人，要做天使，要一直做天使，何等难！
但是，你已经没有了做一般人的机会，哪怕你比一般人做的好得多，但是，只要你一日厌倦，你便是人们眼中的魔鬼！
柴进就是这样，一年的接济，换来的是武松的怨恨。
柴进实在是冤枉。
宋江就真的能做到一直是天使吗？
不知道。
为什么我这样说呢？
因为没有事实证明宋江能做到这样。
第一，如前所说，《水浒传》也不过这样说说而已，却没有举出任何一个例证。
相反，那个在武松眼里一开始是天使，后来成为魔鬼的柴进，倒是真的至少做过很长时间的天使，梁山不少好汉都得到过他的接济。
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