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三、观人如观山
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生活在人世间，既要观察外物，观察别人，又要反观自身，内心澄澈。
既要思考外物，分析别人，又要反躬自省。
然而，人们往往明于察人，暗于察己；长于分析别人，短于解剖自我。
“认识你自己”
，正是人生哲学的一个永恒主题。
1．不识庐山真面目
“不识庐山真面目”
原本是东坡先生的一句诗。
据他自己所写的《志林·记游庐山》一文所载，宋朝元丰七年，也就是公元1084年的时候，东坡受命由黄州调到汝州去当官，实际上是换个贬所而已。
路过江西九江时，东坡顺道登游了庐山。
他刚进入庐山，只见山谷奇秀，认为庐山风光是自己平生从没见过的，真是美极了。
一向好作诗填词的东坡，一时竟眼前有景道不出，甚至打算不写庐山诗了。
庐山上寺院很多，和尚们得知大诗人苏轼来游山了，便非要他写首游山诗来作个纪念不可。
推辞不过，东坡想了好一会儿，才勉强写了一首五言小诗：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
可怪深山里，人人识故侯。”
这首诗，对庐山美景一个字儿没写，只是泛泛地记述了和尚认识他这件事。
等到东坡在庐山住了一些日子以后，觉得庐山的印象在胸中渐渐分明了，认识有所加深了，这才又提笔写了两首绝句。
一首是这样写的：
青山若天素，偃蹇不相亲。
要识庐山面，他年是故人。
另一首说：
自昔忆清赏，初游杳霭间。
如今不是梦，真个是庐山。
这两首诗，虽然提出了“要识庐山面”
，但终于还没有由庐山变幻莫测的景象，悟出什么真谛。
此后，东坡又在庐山上的东西南北各处，来往游览了十多天，从不同方向游庐山，赏庐山，不辞辛苦地攀登，细心地琢磨、体会，这才捕捉到了“庐山真面目”
。
于是，诗人在西林寺写下了那首千古绝唱题壁诗——
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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