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但是我终究不忍心对你下黑手，我知道一路上胡小个子都盯着我，你们已经怀疑我了，到了钱团长的店里，我就故意引着胡小个子见了钱团长一面，我猜想你们肯定不会放过钱团长，事情就明白了，这样李冬青那边我也能对付过去，到时候就说是钱团长反了水。
这也是我报答你的唯一机会了。
还有，你赶快返回狗娃山，我听说你一离开李冬青马上带一个团的国民党正规军打狗娃山。”
信的最后没有落款，读完了我才发现信的边脚湿漉漉臭烘烘的，肯定是他从茅厕跑出来之后返回我的房间写的，接着又发现床底下也臭烘烘的，低头一看，卫师爷被屎尿滚成一团的脏衣裳就塞在我的床底下，而我随身带的换洗衣裳却没了。
有文化的人就是不同，玩心眼我的伙计确实不是卫师爷的对手，连我也甘拜下风。
他从厕所一跑出来，断定伙计肯定要追赶他，却没有往外头跑，反而回了旅馆房间，给我留了这封信，还穿走了我的换洗衣裳，等到我的伙计追远了才消消停停地离开了旅馆。
想一想，卫师爷还算有点良心，总算在最后关头没有背叛我。
从那以后我就再没见过卫师爷，甚至连他的消息都再也没有听到过，他好像在这个世界上蒸发了。
卫师爷告知的消息让我惊心动魄，我当即决定连夜赶回狗娃山，说不定这个时候李冬青已经开始了对狗娃山的进攻。
临别的时候，我们也没客气，尽了土匪的本分，把钱团长旅店的所有大洋搜刮得一干二净，就这钱团长也感激不尽，吊了一条胳膊把我们送出门外，一个劲谢谢我们没有杀他。
往回赶的路上我们心急火燎，既然知道雇的车把式是李冬青的手下，我们就抢了车把式驾车的马匹，然后骑了既没鞍子也没脚蹬的光身子马朝狗娃山狂奔。
我们的屁股让马背磨得鲜血淋漓，我们的骨头让马匹颠簸得如同老树松散的枯枝。
不详的预感逼迫着我们发疯的朝狗娃山奔跑。
事实的真相让我五内俱焚，心如汤煮，拚命奔跑就是我唯一能疏散郁闷的办法。
没日没夜的策马狂奔让我们精疲力竭，身上每一道骨缝都如割裂般的剧痛。
我们终于看到了狗娃山在崇山峻岭中露出的那一抹清黛，狗娃山跟任何一座山都不一样，它活恍恍地是一颗巨大的狗头，离得越远看着越像。
俗话说望山跑死马，估计从这里到山上还得跑半天的工夫才能到达。
看到了狗娃山我们的心都轻松了许多，沟子，屁股，更文明的说法是臀部，已经实在受不了光屁股马背的摩擦，两条腿由于没有脚蹬只好死死地夹马肚子，已经僵成了木棍。
马匹也已经架不住这么长时间的连续奔波，一个个气喘吁吁口吐白沫不像马倒像从水里捞出来的螃蟹，再踢再打也没了速度。
我们从马背上滚下来，牵着马走，借机也活动活动我们锈蚀般的筋骨。
走上山道的时候，迎面碰上了几个老百姓，见到我们就好心地劝告我们：“乡党，快回头，前头走不成了，保安团跟国民党把狗娃山围了。”
我忙问：“打起来没有？”
老乡说：“昨儿个打了一天，今儿个又打了半晌午，嗨，县政府这一回下了决心要把狗娃山灭了呢，枪打的跟放鞭炮一样，吓死人了，你们快回头，枪子不长眼睛，谁挨上了谁倒霉。
唉，今天你打我，明天我打你，啥时候老百姓才能过上个太平日子呢。”
几个老乡叹息着拐过山道消失了，我们几个人面面相觑，谁也用不着吩咐，爬到马背上忍受着浑身上下刀割一样的剧烈疼痛朝狗娃山狂奔。
又跑了四五十里路，我们既没有看到军队，也没有听到枪声，马却精疲力竭了，先是胡小个子的马咕嗵一声跪倒在地，多亏马在倒地之前已经跑不动了，胡小个子才没摔着。
马侧躺在地上悲惨地喘息着，腹部急骤地上下起伏，似乎拚命要把空气全都吸进腹腔里，四条腿无力地前后蹬踏着，仿佛它还在奔跑。
胡小个子抽出枪瞄向了马，随即却又把枪收了回来：“算了，让它自己缓一缓，说不定还能缓过来呢。”
他是想一枪结束马的生命，免得它遭受垂死挣扎的痛苦，可是临时又改变了主意。
过去我们对人也是这样，不管是敌人还是我们的伙计，如果看到他确实难以活命，而临死前的痛苦又确实难以忍受，我们就会补他一枪，让他少受活罪。
我们并不是残暴，因为我们从来没有认为死亡就是生命的终结，在我们的观念里，死亡只是生命形式的轮回，“托生”
这个词儿就是我们对死亡的认识，死亡也是一种解脱，人死了就会变成另外一种生命形式，如果现世作了好事，死后就会托生成人，如果现世作了大善事，来世就能托生到好人家，过上好日子。
如果现世没做好事，死了就会变成其他动物，最惨的就是变成家畜，因为那样就注定还得再挨一刀，而不能寿终正寝。
这种对生命死亡的认识，很大程度上降低了我们对死亡的恐惧，所以我们有时候并不会感到死亡有多可怕。
胡小个子来到我的马前，这个人随着年龄的增长性子也越来越柔了，放在过去他必定会一枪毙掉这匹垂死挣扎的马，放在过去，他也绝对不会敲断钱团长一条胳膊实际上为他留了条活路。
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