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这时，有个同学反问道：“老张，你知道吗？”
按理来说，这种古老的习俗，年纪大的人应该会懂的多一些。
“很抱歉，我不知道。”
张老师摇了摇头：“我是江衍本地人，在这边，即使是八十年代，也很难见到正儿八经的祭祀活动了。”
......
“誒，阳子。”
林源轻声说道，“你不是道士吗，你也不知道？”
“我又不是真道士。”
张阳苦笑道：“我只知道比较出名的一种，叫“罗天大醮”
，咱搞得出来吗？”
此时，班里的其他几名参与者也自发性的凑了过来。
“而且各地的风俗也不一样的吧？像我老家那边祭祀的就是保家仙。”
“导哥信仰那么复杂，应该懂得很多吧？”
眾人不约而同的把目光看向吴文涛。
“特么的，別瞎叫。”
吴文涛不满的嘟囔著：“我那都是地摊上淘的，摊主给我优惠我才多买了几个，我懂个锤子。”
林源失望的摇了摇头，拿出手机，点开头像是一块【石碑】的app，打出了一行字。
“大碑，你有什么提示吗？”
【建议百度】
“......”
最后眾人还是选择听取石碑的意见，上网查阅资料。
由於各地的民俗，信仰各不相同，所以祭祀的文化也大不相同。
但祭祀活动的目的是相同的，都是为了祈求神明风调雨顺，祈祷降福免灾。
自古以来的祭祀对象，也可以总体分为三类：
“天神”
、“地祇”
、“人鬼”
天神就是天上的神仙。
地祇是地面上所有自然物的神话者。
人鬼则就是歷史上的人物死后神话的，例如比较著名的关二爷。
根据祭祀对象的不同，祭祀的规格，方式也有所不同。
但有两样东西是必备的。
香火，祭品。
大体记下了三种祭祀的流程后，几个班级的所有参与者都行动起来，外出採购香火和祭品。
也有人提出想提前去“体育馆”
，看一眼祭祀的神明是什么，但很快就被否决了。
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