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一支载有大批金银珠宝的驼队踏上了行程，但就在即将到达目的地时，驼队遇上一支迎面而来的送葬队伍，去世的人正是菲尔多西。
菲尔多西的女儿拒绝了这笔庞大的财产，国王遂命人将其用于修建沿途的驿站，以供来往行人休憩。
菲尔多西墓园
墓园正中耸立着一座高大洁白的方形纪念碑，碑身正面上刻着菲尔多西的诗歌名篇，诗人之墓就在纪念碑下的纪念馆内。
纪念碑前的方形喷泉池将整个墓园衬托得更加宏大肃穆。
与诗人的真实经历相比，这个版本显然赋予了一些美好的愿望。
看得出来，大家都希望菲尔多西在当时就能获得统治者的认可。
《王》
《王书》又名《列王纪》《列王传》，意译“皇帝的史诗”
。
全书共有12万行，分50章，流传至今还剩下约10万行。
世界各地都不乏喜爱《王书》的文学家，其中俄国作家车尔尼雪夫斯基高度评价《王书》说：“在《王书》里有许多章节，它们的美甚至在《伊里亚特》和《奥德赛》里都找不到。”
吟游诗人萨迪
可能是因为“歌伶的把戏不足以令上帝娱乐”
吧，遥远的中古世纪诞生了一个特殊的群体“吟游诗人”
。
吟游诗人不论出身，王室贵族和微贱之民皆可入行，但他们有个共同点：极富才华且能说会道。
借着游荡之机，这些诗人四处传唱着英雄史诗与乡野传奇，酣畅淋漓地表达着心中思绪——萨迪就是其中一位佼佼者。
蔷薇园中的诗人萨迪
《蔷薇园》书中的一幅插图。
《蔷薇园》是一部箴言故事集，内容是诗人对自己流浪生活的总结和思考。
◎颠沛流离大半生
萨迪全名为谢赫·穆斯利赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子。
1208年，他出生于设拉子的一个传教士家庭，早年曾在设拉子求学。
14岁那年，萨迪成了孤儿，饱尝生活艰辛。
青年时期，他在别人的资助下前往巴格达，进入当时著名的内扎米耶学府，刻苦钻研文学和伊斯兰教义，同时开始使用波斯文和阿拉伯文创作一系列抒情诗。
由于实在无法忍受学校严格的宗教制度，萨迪中途辍学，离开了巴格达。
其时，蒙古人大举入侵，加之地方王朝混战不休，社会局势动荡不安，萨迪自此开始了三十多年的巡游生活。
他一边做着各种苦役杂工，一边四处布道讲学，足迹遍及叙利亚、埃及、摩洛哥、埃塞俄比亚、印度、阿富汗斯坦和中国新疆的喀什噶尔（今喀什）等地，并多次前去麦加朝觐。
等到1257年返回故乡时，这位吟游诗人已经两鬓斑白。
在隐居故里的这一段时期，设拉子一带被地方统治者以重金购买，侥幸未遭蒙古军的破坏，社会秩序相对比较稳定。
体验过多年流离之苦的萨迪从此安顿下来，他亲身体验过各种人间悲苦，广泛接触过各阶层人物，胸中激荡着浓烈的创作激情，也积聚了丰富的创作素材。
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