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街道上开始出现各式各样的机器人，起先做着一些机械性的简单工作，随着州议会政策的逐渐宽松，这些怪模怪样的家伙开始走上正式工作岗位——说是机器人，其实没有一个是人形的，只是一些会移动、举起物体和发出声音的机械而已，当然，据说还会思考。
也就是从那时起，萧条的气氛开始笼罩街道，工人们不安地议论减薪和裁员的话题。
我的父亲说一定都会好起来的，历史就是这样，城市已经挨过了那么多次经济危机，不会被暂时的不景气击倒。
终于，裁员计划被提前泄露，工业区即将整体关闭的消息如同重磅炸弹爆炸，一切都乱了套。
工会立刻组织罢工——事后想想，资本家早已做好割掉古老工业体系、建立新秩序的觉悟，罢工和游行又能威胁到谁呢？
我就是在这样一场游行中听到唤醒记忆的那首歌曲的，乔?希尔在1911年为工人运动而创作的《牧师与奴隶》。
对了，那天我穿过街道从社区大学回家，被游行示威的人流席卷其中。
“喔，老克劳福特的儿子！”
有人认出了我，立刻我的手中就多出了标语牌、头巾和啤酒，“为什么没有人发给你啤酒？喝光啤酒，举起牌子，再走20分钟我们就吃午饭！”
我不想参与，但没能说出拒绝的话。
人群呐喊着口号走过国王大街、绿洲路和铜矿路，兜了个圈子到达纪念广场，在这里休息、午餐。
吵吵闹闹的工人坐满了圆形轨道基座，就像下雨时电线上密密麻麻挤满的麻雀，有人在我手中塞入热狗与凉啤酒，广场中心搭起临时高台，四个巨大的马绍尔牌音箱接通话筒，有人登上台向大家讲解下午的游行路线；接着另一个人花了10分钟宣讲机器人末世论，说这些拥有了身份的铁块总有一天会反过来成为人类的主人；最后乔和琉璃双双出现在台上，乔抱着他的吉他，琉璃穿着白色棉质T恤衫和蓝色背带裤，短短的头发用红色头巾扎起。
“乔！
乔！”
工人们举起啤酒喊道。
“这首歌叫作《牧师与奴隶》。
今天，资本家说用钞票买断我们未来的工作年限，将我们安置在新移民城市，让我们可以在机器人的服务下舒舒服服过完一辈子，每日做着虚幻的工作，而明天，我们，我们的儿子，我们女儿，我们的孙子、孙女和所有后代，就会成为被世界遗弃的垃圾！”
乔已经成长为一个英雄般的高大男人，他握着话筒，整个广场的光仿佛集中在他身上，让他吐出的每一个字眼都带着来自天堂的雄浑力量，“这些资本家正在用无所不在的机器人抢走我们的工作、我们的土地、我们的生活和我们的城市，两百年前，我们的祖先在戈壁滩中央建立了这座城市，如今城市的灵魂就要死去，高炉不再流出铁水，水压机不再锻打金属，石油不再流动，蒸汽不再喷发，一切将在我们的手中终结。
……全部终结。”
乔没有多说一个字。
他引燃了3000名工人的炙热情绪，又任由它在等待中发酵、膨胀，演变为超过临界力量的风暴。
所有人都在等待他继续说下去，他却退后一步，抱起怀中的吉他。
琉璃轻轻握住话筒，闭上眼睛，翕动嘴唇。
纤弱而有力的女声响起：
长发的牧师每晚出来布道，
告诉你善恶是非。
吉他扫弦声响起，如遥远天边隐隐滚动的雷雨。
但每当你伸手祈求食物，
他们就会微笑着推诿……
乔开口了，充满力量感的男声接替了女声：
你们终会吃到的，
在天国的荣耀所在。
工作、祈祷，简朴维生，
当你死后就可以吃到天上的派……
随着简单旋律的不断重复，工人们开始加入叠复句的合唱：
工作、祈祷（工作、祈祷！
），简朴维生（简朴维生！
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