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替人治病，使人思过，给他符水吃，这是张修和张角相同的。
就是于吉，也用符水替人治病的。
然而他们的行径，也有大不相同的地方。
张角是要煽动人民造反，夺取天下的。
他分遣弟子八人，传道于四方。
据《后汉书·皇甫嵩传》说，相信他的人，青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州都有。
后汉时这八州，要包括现在江苏、安徽、江西、湖南、湖北、山东、河南、河北八省。
他的信徒有几十万人。
他把他们部署为三十六方。
大方万余人，小方六七千。
一朝事泄，他一个命令传出去，这些信徒就同时并起了。
他又谣言：“苍天已死，黄天当立。”
这句话，《三国演义》上有，《后汉书》上也是有的。
诸位读了，一定要觉得奇怪，怎么天会得死呢？也不过以为草寇的说话，是不通的，不求甚解，一笑便置之罢了。
其实不然。
摇惑人为的话，也是要人家懂得的。
倘使没有人懂，还造作他做什么？就使造的人不通，这话又何能风行呢？
须知古人的见解，和今人不同。
今人说天子，只是一句空话。
古人说天子，则真当他是天的儿子的。
这种思想起源很早。
到汉朝时候，其迷信还未尽破除。
诸位大概都知道汉高祖斩蛇起义这句话。
这件事《史记》《汉书》上是这样说的：汉高祖夜行，前有白蛇当道，汉高祖拔剑斩之，高祖走过之后，又有人走过这地方，见有老妪夜哭。
问她为什么事情。
她说：我的儿子被人家杀了。
过路的人问她：你的儿子是什么人？给什么人杀掉？她说：我的儿子是白帝的儿子，现在给赤帝的儿子杀掉了。
过路的人听她这话奇怪，觉得她不老实，正要给些苦头她吃，她却忽然不见了。
这话自然是假造的。
然而为什么要造这段话？就可见得当时的人有此思想，造出来足以摇惑人心了。
什么叫做赤帝、白帝呢？这正和张角所说的苍天、黄天，是一个道理。
把天和地当作整个的，天上只有一个总的天神，地下也只有一个总的地神，这是业经进化后的宗教思想，古人却不是这样。
古人所祭的地，只是自己所居住、所耕种的一片土地。
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