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关于美
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看了大相扑夏场的千秋乐（91）回来，进入工作室，随即看到书桌上摆放的希腊陶器和六朝陶俑。
最近，从京都带来一件陶器，同陶俑排列在一起。
这两件陶器，分别是一千五百年以前和两千年以前的偶人。
两者都是从古墓中发掘的，而且皆属没有上彩釉的素烧偶人。
希腊的陶俑是左手拿着环的女子，高约二十厘米；六朝那一件是个文官，男性，高约二十五厘米：双方都是小巧玲珑的立像。
夜里，面前放着这两件典雅的古代偶人，想起白天现实中看到的相扑力士魁伟的体躯，忽然产生一种异样的感觉。
我把陶俑从京都带来，脑子里因而浮现出“都踊”
女子的姿影。
京都的舞妓，东京的相扑力士，今天都在我们之间存在着。
“国技”
，甚至被说成“国色”
。
舞妓和力士，其体格也是两个极端，职业性的**及服饰也是两个极端。
力士与舞妓，从常识性的生理和伦理上看，都是病态的、丑恶的；但我们多数人却对此感到了美，或者出于狂热，要求保留遗物似的发髻和垂带。
要是没有这种传统的发髻和垂带，会显得既怪且丑。
想想，真是很奇妙。
这虽然说的是身体和姿态，但我们的心灵和思想也有不少类似的情况。
体重四十六贯（92）的横纲（93）东富士，和十点五贯的我这个作家，同时生活在日本，各自为自己的事业而奋进，想想还是蛮有意思的。
体会和哀伤都是无限的。
此时的我再写这篇文章时，为了驱赶困倦，用田能村竹田的手制茶碗饮玉露。
茶托是中国古代锡制品。
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