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目的地不明——钱起《省试湘灵鼓瑟》
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善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
这世界上有许多奇怪的加减法，比如想念和留白。
想念，在心里加上一个人，单数变双数，却更寂寥——如果我从未在生命中加上这个人，我就不会因为想念一个人而变得如此孤独。
留白，山水画减去画幅中段的笔墨，电影减去男女主角的对白，维纳斯减去双臂……意义的空白处延伸出分岔丰富的小路，向受众揭露无限的可能性，有人被引向命运交叉的城堡，有人被引向果壳中的宇宙，目的地不明。
曲终人不见，江上数峰青。
他什么都不说，你被他引向了哪里？
唐代，诗歌之所以繁荣，有一个一点儿都不诗意的理由：它是科举考试的功课，是贫寒士子借以鲤鱼跳龙门的手段。
重利在前，人们自然趋之若鹜。
“庸俗的”
经济规律主宰着高雅的艺术世界，所以，当如今有人悲叹美好的诗歌时代一去不返的时候，只要一个很简单的政策就可以彻底改观这一局面：把诗歌列为公务员考试的必修课程。
唐朝天宝九年，科举考试的诗歌题目是《湘灵鼓瑟》，用现在的语言来说，这就是一篇诗体的命题作文，诗歌的体裁也是被规定死的。
要答好这个题目，先要了解题目的意思。
“湘灵鼓瑟”
是一个凄美的典故，传说大舜帝南巡，死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫，在悲恸之下投湘水而死，化为湘水女神，是为湘灵。
“鼓瑟”
则出自屈原的《远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”
两个文化渊源就这样结合在了一起。
这个题目要怎样来写呢？我们看看当时的一些答卷。
陈季写的是：
神女泛瑶瑟，古祠严野亭。
楚云来泱漭，湘水助清泠。
妙指微幽契，繁声入杳冥。
一弹新月白，数曲暮山青。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。
遗音如可赏，试奏为君听。
陈季写得凄凉而古雅，尤其是“一弹新月白，数曲暮山青”
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