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第三章唐虞夏商之政教
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黄帝还以游牧为业，到唐尧时候，就已经改事农耕了。
尧、舜的禅让，禹的治水，都是给后世的人心以很大的影响的。
禹之子启，即天子位，而唐虞时代的“官天下”
（禅让制度），就一变为“家天下”
（世袭制度）。
夏、商两代，可考见的事情，还不很多。
论其大略，则古书多说“夏尚忠，商尚质”
。
可见其时的风俗，很为朴实；而生活程度，也还不高。
夏代约四百年，为商所灭；商代约六百多年，为周所灭。
商代君主多兄终弟及，和周朝传子之法不同。
唐虞时代的情形
立国是要有两种力量的：一种是文化，一种是武力。
古代炎、黄二族，论文化，似乎炎族较优；论武力，似乎黄族较强。
两族合并之后，中华民族，就可以发扬其光辉了。
炎、黄二族，大约本来是很接近的，所以同化很为容易。
黄帝还以游牧为业，到唐尧时候，就已经改事农耕了。
何以见得呢？因为《书经》第一篇《尧典》，是记载尧时候的事情的。
其中载尧命羲、和四子，分驻四方，推步日、月、星辰，制成历法，以教导农民。
可见其时对农业，已经很重视了。
所以这时代的政教也很有可观。
尧舜的禅让
尧、舜的禅让，禹的治水，都是给后世的人心以很大的影响的。
据《书经》上说：尧在位七十年，因年老，倦于政事，要想传位给当时管理四方诸侯的官，唤做四岳的，四岳不敢承允。
这时候，虞舜尚在民间，因其有德行，众人共举他。
尧乃举舜，试之以政事。
后来就使他摄政，传以天子之位。
尧死后，舜让避尧的儿子。
诸侯都归向舜，舜才即天子位。
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