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文字的发明
古书上多数说仓颉是造字的人，也有说他是古代帝王的，也有说是黄帝史官的。
这都不确，因为文字本是迫于需要，众人合力，慢慢创造出来的，古代人民，结绳记事，后来才有书契，为文字之始。
最初多属象形文字，如日字象日，月字象月，鱼字象鱼，鸟字象鸟。
文化渐近，文字也渐多。
遂有指事、会意、谐声、假借、转注五项以次出现，和象形称为“六书”
。
（六书，除象形外，指事是直指其事，如上、下二字，人在一上为上，人在一下为下。
会意是体会字的意义，如武、信二字，止戈为武，人言为信。
谐声是半形半声，如江、河二字，水旁为形，工可为声。
转注是可以辗转互注的字，如考可训老，老亦可训考。
假借是一字两用，如令为命令，又为司令，又训贤良。
长为长短，又为长官，又训优长）
古代的氏族
人类最初的团结，是靠着血统的。
当夫妇之伦未立时，人本来只知道母亲，不知道父亲是谁。
后来夫妇之伦，虽然渐渐确立了，然而这时候，男子都是在外面，从事于战争打猎等事情。
在后方看守器物、抚育儿童等事，都是妇女担任的。
所以这时候的家，完全是女子所有。
论血统，也是以女子为主。
这就是社会学家所谓女系氏族。
中国的姓，最初就是代表女系的。
驯伏动物，大概从来就是男子的事情。
所以到牧畜时代，生产渐渐以男子为中心。
农业虽说是女子发明的（农业为女子所发明，是现在社会学家之说，求之古书，也是有证据的，如古人祭祀时，男子所进的祭品是动物，女子所进的是菜果之类。
初次相见所送的贽，男子是羔、雉等类，女子却是榛、栗之类），到要开辟山林的时代，也就转入男子手中了。
于是女子渐处于从属的地位，姓也改而代表男系。
古代姓氏之别
姓之始为女系，故于文“女生为姓”
，如“姬”
“姜”
等字是也。
其后女系易为男系，则姓亦用以表示男子之血统。
而同出一始祖者，又有氏以表其支派，乃称姓为正姓，氏为庶姓。
古人姓氏各别，如齐大公姜姓，吕氏是也。
姓百世而不更，氏数传而可改。
三代以前，大抵男子称氏，女子称姓。
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