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第一，他置五经博士，是国家设立太学之始。
（当时仅就固有的官吏中，拣其有学问的，替他招致弟子；既未营建校舍，亦未设立教官。
博士本非学校教师，但后来设立太学后，教师未曾别立名目，即以博士为名）第二，他命郡国选举孝廉，是科举制度的先声。
（此时未有考试之法，但唐以后的科举制度，是从此制变化而成的，参看本书第十八章）第三，他又听董仲舒的话，重用治儒家之学的人。
于是春秋、战国时各学派之中，儒家之学，就归于一尊了。
可惜他性好奢侈，既要开疆拓土，又要营宫室，求神仙，还要出去巡游。
财政不足，就用了许多言利之臣，以致民愁盗起，国内几致大乱。
幸而晚年悔过，能够与民休息。
昭宣两代，政治也都算清明，才算危而复安。
评汉武帝
汉去封建之世近，士大夫皆慷慨喜功名。
以当时中国之国力，如得严明任法之主而用之，所立之功，虽十倍于汉武可也。
汉武严而不明，任喜怒而不任法。
置宿将而任椒房之亲；又任严酷之吏，以深文随其后；虽能摧匈奴，通西域，县朝鲜，平两越，开西南夷，实当时中国国力，与四夷相去悬绝，有以致之。
计其所失亡，中国转远过于夷狄，盖国力之浪费者多矣。
（《古史家传记文选》中册，商务印书馆1938年版，第119页）
前汉的灭亡
汉朝离宗法社会近，很看重宗室和外戚。
元帝以后，政权入于外戚王氏之手，王氏中又出了一个大人物，汉遂为其所篡。
这个人就是王莽。
王莽以公元九年篡汉，改国号为新，他是鉴于汉时社会贫富的不均，要想实行社会政策的，他的魄力，可以算是很伟大。
惜乎行之不得其法，弄得举国骚然，新莽亦终至灭亡。
两汉间社会文化一大变
中国之文化，有一大转变，在乎两汉之间。
自西汉以前，言治者多对社会政治，竭力攻击。
东汉以后，此等议论，渐不复闻。
汉、魏之间，玄学起，继以佛学，乃专求所以适合社会者，而不复思改革社会矣。
东汉以后，志士仁人，欲辅翼其世，跻世运于隆平，畀斯民以乐利者甚多，其用思不可谓不深，策划不可谓不密，终于不能行，行之亦无其效者，实由于此。
故以社会演进之道言之，自东汉至今二千年，可谓误入歧途，亦可谓停滞不进也。
（《秦汉史》上册，第197页）
后汉的兴起
后汉光武皇帝，是前汉的宗室，他以新莽之末起兵，和湖北地方的群盗连合，当时军中先有汉朝的宗室刘玄，号为更始将军，大家立他做皇帝。
大破莽兵于昆阳（今河南叶县），汉兵分路入关，关中群盗亦起，王莽为乱兵所杀。
更始移都长安，为群盗所制，政治紊乱。
关东流寇赤眉入关，更始遂败亡。
光武先别为一军，出定河北。
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