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况且天下事情,本来只有强权,哪里有什么公理?何况平心而论,我们中国弄错的地方也很多,这“糊涂”
两个字,我们从政府起到百姓止,实在是辞不掉的呢。
这一次的条约,言明一年之后到中国的天津来彼此交换。
这时候,英国的政府颇有些有意挑衅。
咸丰八年(一八五八)五月,到了大沽口,便要硬走白河口到天津。
这时候,正值中国的僧格林沁在天津设防,便照会他们改从北塘口,走蓟运河里进去。
英、法的使臣不听,带了兵舰硬从白河里闯进来,中国的炮台上便开炮打他,把英、法两国的兵船打坏了四只。
两国上岸的兵士,不是打死,便给中国人擒住了,一个也没有回去。
英、法两国的公使,只得退出去逃到上海。
这一次的事情,本是英、法两国错的。
要是当时的政府据着理同他们交涉,英、法两国也未必有什么说。
谁知道当时的中国政府又是糊涂的,见打了一个小胜仗,便得意非常。
下了一道上谕,说什么“英夷狂悖无礼,此次痛加剿杀,应知中国兵威,未可轻犯”
的话。
把去年所订的条约废掉了,叫他们另外派人来,到上海重议。
这么一来,把有理又变作无理了。
(《国耻小史》,中华书局1917年版,第3、29、30、31页)
又明年,英、法兵再至,攻陷大沽,清朝再派亲王讲和。
而亲王误信人言,说英人暗藏兵器,要想在会场上“劫我”
。
军官僧格林沁,竟把巴夏礼捉起,送往北京刑部牢里监禁。
英、法兵进攻,清兵大败,文宗逃往热河,英、法兵胁开京城,把圆明园烧毁,才由文宗之弟恭亲王奕,和两国另订条约,是为一八六○年的《北京条约》。
圆明园之毁,无足深惜
圆明园为清世宗在藩邸时赐园。
即位后,亦于其中听政。
累朝继续经营,法人称其建筑之精,珍奇之富,为欧洲之所无。
一旦化为劫灰,实为我国有关文化的建筑古物,遭受损失之始。
此后战事之所破坏,古董商人之所贩卖,以及各地愚民因外人收买之所毁损,更不知凡几。
此次抗战以来,沦陷区域整批的毁坏、抢劫、盗窃,更其无从说起了。
几世几年的菁英,一朝化为乌有,言之岂不可痛?但须知:(一)文化的进退,视乎其社会的情状,是否安和,物质所表现的文明,实在其次。
(二)即舍此弗论,以现在文化的状态,虽有宝物,亦必不能终守。
此岂独今日为然?亦岂独中国为然?(三)所谓有关文化的建筑品物,一方面固然代表学术技艺,一方面也代表奢侈的生活。
后者固绝不足取,即前者,就已往的社会论,并不过一部分人能参与此等工作,大多数人,都是被摈于其外的。
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