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欲救此弊，唯有发展地方自治，其根本又在增加人民的知识能力。
中国向来，亦未尝不看重地方自治，但治者阶级的理论，根本有一个偏蔽之处，以为天生人而有智愚，愚者必不能自谋，非靠智者为之代谋不可。
其实国家的事务，有些复杂的、艰难的，非有特殊的才能，不易应付，若社会的事务，则根本不离乎日常生活，人民有何不能办？而且向来也总是人民自行联合，自行办理，自行立法，自行制裁，何尝真靠官家的力量来？所以提高人民的知识能力而扩大其自治权限，乃是民权主义的真谛。
对于官僚阶级，其效用不过如此的，却深寄其希望。
这便是民权主义的大敌，把这种思想打倒，民权主义的前途，就现出光明来了。
（《中国现阶段文化的特征》，原刊1940年4月5日《中美日报》）
民生主义的成绩
民生主义，在将来是可以发生惊人的成绩的。
因为我们可以利用资本主义的长处，而避掉他的短处了。
可是现在，我们还正在艰苦奋斗之中。
我们当这内忧外患交迫，天灾人祸迭乘的时候，我们还能够很坚苦的维持其生活，我们的一切事业，实际仍在进行。
对外的不平等条约，当以关税协定为最甚，我们在短时间内，居然将其解除。
技术合作，也已在开始。
我们看似困苦，实已走上光明的路了。
成绩的总批评
我国的全面积，大于欧洲；我国的人口，居世界四分之一；愈是进化的社会，其内部的情形，就愈复杂，短时间如何整理得来？古语说的好：“大器晚成。”
正唯晚成，才成其为大器。
况且区区二十余年的时间，在历史上论起来，算得什么？我们回顾已往的成绩，我们要自壮，不要自馁。
中华民族大器晚成
从西力东侵以来，中国人早已处于另一个世界中了，然中国人迄未觉悟。
中国人感觉到遭逢旷古未有的变局，实自鸦片战争以来。
此战爆发于民国纪元前七十二年（一八四〇年），距今恰足一百年。
此一百年之中，中国的变化比之以前任何一个时期，都要来得大，来得快。
历来议论的人，不论是中国人、外国人，大多数都说中国人进步迟缓，这是蔑视了历史上社会进化的规律，其实以中国之大，文化根柢的深厚，内地偏僻之处和现代的新文化接触的少，仅仅一百年，而能有如此的成绩，也不算坏了。
至于其效迄今似尚未能见，则因大器晚成之故。
制造一种器具，必须将各部分合拢起来，装置成功，然后其用乃见。
社会的进化，亦系如此。
各方面零零碎碎点点滴滴所做的工作，不到合拢的时候，其功是不见的。
而今则正是一种合拢的工作，所以近百年来的历史，在现今看来，固然只觉得其黑暗，然到将来看起来，则一定觉得其光明，因为它是光明的前驱。
所以中国的历史，特别是近百年来的历史，不论在哪一方面，都有追溯和检讨的价值。
民族主义是国民活力的源泉，其发展的情形自然更值得追溯和检讨。
（《中国民族精神发展之我见》）
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