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何况瓜分固然危险，恃均势以自存，也不是立国之道；何况瓜分还可以变为独占呢？
复兴运动
但是要想自立自强，必先振起民族的精神。
所以我国现在的复兴运动，正是切要之图。
像新生活运动，政府正竭力推行，人民也踊跃从事。
他若识字运动，是望全国人民，都受教育，增高道德和知识。
去毒运动，是望人民勿再嗜好毒品，将百余年有害身体和精神的烟毒，永远禁。
卫生运动，是望人民注意清洁预防疾疫。
至于在学校中的学生，尤当晓得如何修养本身及服务社会的意义，因为教育之目的，在造就有实学有实用之人才，养成劳动服务之精神，与实际工作之能力。
在校能勉力及此，他日出校，服务工作，必更有非常之成就。
所以建设国家与复兴民族之大业，全要有学问有能力的学生去担任了。
青年学生不可以身家衣食为志
自吾有知识以来，五十年矣。
小时所遇之读书人，其识见容或迂陋可笑，然其志则颇大，多思有所藉手以自效于社会国家，若以身家之计为言，则人皆笑之矣。
今也不然。
读书者几皆以得一职求衣食为当然，一若人之所求，更无出于此之外者。
人诚不能无衣食，然谓所求仅仅在此可乎？人之所求，仅在衣食，是率天下皆自私自利之徒也，聚自私自利之人，而欲为利国利民之事，不亦蒸沙而欲成饭乎？
社会科学其本在识。
当识人事之万象纷纭，而能明其理，知其所以然之故，然后知所以治之之方，而识之本，尤在于志，必有己饥己溺之怀，然后知世有饥溺之事，不然饥溺者踵接于前，彼视之若无所见也。
张横渠见饿莩辄咨嗟，对案不食者竟日。
嗟乎，见此饿殍者，独横渠也哉？
人之志量，固有大小，然未尝不可以学而扩充之。
日与第一流人相接，熏其德而善良。
入芝兰之室，久而与之俱化，未有志徒在乎身家衣食者。
第一流人或不易遇，尚友古之人，则其道也。
今之时事艰难极矣，有大志者，理宜风起云涌，而顾寂然，是则士之耻也。
（《吕诚之先生讲经世》）
（全文完）
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