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定四娘娘说：“要叫我的儿子三三。”
关魂婆打了三个呵欠，说：“来了一个灵官，长面孔……”
定四娘娘说：“不是。”
关魂婆又打呵欠，说：“来了一个灵官……”
定四娘娘说：“是了，是我三三了。
三三！
你撇得我们好苦！”
就一把鼻涕，一把眼泪地哭。
后来对着庆珍姑娘说：“喏，你这不争气的婆娘，还不快快叩头！”
这时庆珍姑娘正抱着她的第二个孩子（男，名掌生）喂奶，连忙跪在地上，孩子哭起来，王囡囡哭起来，棚里的驴子也叫起来。
关魂婆又代王三三的鬼魂说了好些话，我大都听不懂。
后来她又打一个呵欠，就醒了。
定四娘娘给了她钱，她讨口茶吃了，出去了。
王囡囡渐渐大起来，和我渐渐疏远起来。
后来我到杭州去上学了，就和他阔别。
年假暑假回家时，听说王囡囡常要打他的娘。
打过之后，第二天去买一支参来，煎了汤，定要娘吃。
我在杭州学校毕业后，就到上海教书，到日本游学。
抗日战争前一两年，我回到故乡，王囡囡有一次到我家里来，叫我“子恺先生”
，本来是叫“慈弟”
的。
情况真同闰土一样。
抗战时我逃往大后方，八九年后回乡，听说王囡囡已经死了，他家里的人不知去向了。
而他儿时的游钓伴侣的我，以七十多岁的高龄，还残生在这娑婆世界上，为他写这篇随笔。
笔者曰：封建时代礼教杀人，不可胜数。
王囡囡庶民之家，亦受其毒害。
庆珍姑娘大可堂皇地再嫁与钟老七。
但因礼教压迫，不得不隐忍忌讳，酿成家庭之不幸，冤哉枉也。
1972年
（1） 摇纱椅子，是作者家乡一带低矮的靠背竹椅，因妇女摇纱（纺纱）时常坐此椅而得名。
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