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不知哪一个人失手，轿子翻倒了。
阿韦在地板上撞了一个大响头，哭了起来。
乳母连忙来抱起。
两个轿夫站在旁边呆看。
乳母问：“是谁不好？”
阿宝说：“软软不好。”
软软说：“阿宝不好。”
阿宝又说：“软软不好，我好！”
软软也说：“阿宝不好，我好！”
阿宝哭了，说：“我好！”
软软也哭了，说：“我好！”
他们的话由“不好”
转到了“好”
。
乳母已在喂乳，见他们哭了，就从旁调解：
“大家好，阿宝也好，软软也好，轿子不好！”
孩子听了，对翻倒在地上的轿子看看，各用手背揩揩自己的眼睛，走开了。
孩子真是愚蒙。
直说“我好”
，不知谦让。
所以大人要称他们为“童蒙”
“童昏”
，要是大人，一定懂得谦让的方法：心中明明认为自己好而别人不好，口上只是隐隐地或转弯地表示，让众人看，让别人自悟。
于是谦虚、聪明、贤慧等美名皆在我了。
讲到实在，大人也都是“我好”
的。
不过他们懂得谦让的一种方法，不像孩子地直说出来罢了。
谦让方法之最巧者，是不但不直说自己好，反而故意说自己不好。
明明在谆谆地陈理说义，劝谏君王，必称“臣虽下愚”
。
明明在自陈心得、辩论正义，或惩斥不良、训诫愚顽，表面上总自称“不佞”
“不慧”
，或“愚”
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