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这回不必翻《辞源》，我也知道外公的用心了：“麟之趾，振振公子。”
麟是男儿，先是先行，麟先就是男儿的先行。
外公的意思，这女儿是将来的男儿的先锋。
换言之，我们的阿二非为自己做人而投生，只是为男的阿三报信而来的。
总言之，将来的阿三定要他是男。
但麟先也是名不副实的，他不能尽先锋之职，终于引出了一个女的阿三来。
这回失望的不但祖母和外婆，外公一定更甚。
但祖母用心尤深：阿三临盆的一天，她袋里预先藏着一只洋钉和两粒黄豆。
听见阿三的呱呱声之后，没有稳婆的“恭喜”
声，便把洋钉和两粒黄豆投在胞瓶里，这叫作“演样”
。
这样一来，将来的阿四身上一定带了一只洋钉和两粒黄豆的东西而出世。
故失望之余，大家还是放心。
不过对于这滥竽的阿三大家很冷淡，没有人提出给她取名字的话。
外公也不寄红纸来。
起初大家叫她“小毛头”
或“阿三”
，后来乳母在眠歌里偶然唱了一声“三宝宝”
，从此大家就自然地叫她“三宝”
。
三是她的排行，宝是女孩子的通称（嘉兴人称女儿为宝宝），这名字确是很自然的。
但没有外公写在红纸上，终非名正言顺。
这无名的三宝终在四岁（1）上辞职而去。
不称职的麟先似乎怕被革职，她入学之后自己把名字改写为“林仙”
了。
阿四出世在我所旅食的他乡，祖母投在胞瓶里的一只洋钉和两粒黄豆，果然移在他身上了。
祖母在故乡得信后，连忙做寿桃分送诸亲百眷。
外公信里附一张红纸来，红纸上头横写着“长命富贵”
，下面直写着“丰华赡”
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