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的姿态。
欢喜感激地把这“美”
的姿态描写在画布上，就成为叫作“绘画”
的一种艺术。
所以艺术的绘画中的两只苹果，不是我们这世间的苹果，不是甜的苹果，不是几个铜板一只的苹果，而是苹果自己的苹果。
绘画中的**模特儿，不是这世间的风俗、习惯、道德的羁绊之下的一个女人，而是一种造型的现象。
原来宇宙万物，各有其自己独立的意义，当初并不是为吾人而生的。
世间一切规则、习惯，都是人为了生活的方便而造出来的。
美秀的稻麦招展在阳光之下，分明自有其生的使命，何尝是供人充饥的？玲珑而洁白的山羊、白兔点缀在青草地上，分明是好生好美的神的手迹，何尝是供人杀食的？草屋的烟囱里的青烟，自己在表现它自己的轻妙的姿态，何尝是烧饭的偶然的结果？池塘里的楼台的倒影自成一种美丽的现象，何尝是反映的物理作用而已？聪明的听者悟到了这一点，即可窥见艺术的美的世界的门户了。
要之，艺术不是技巧的事业，而是心灵的事业，不是世间的事业的一部分，而是超然于世界之表的一种最高等的人类活动。
故艺术不是职业，画家不是职业，画不是商品。
故练习绘画不是练习手腕，而是练习眼光与心灵。
故看画不仅用肉眼，又须用心眼。
用艺术鉴赏的态度来看画，先要解除画中事物对于世间的一切关系，而认识其物的本身的姿态。
换言之，即暂勿想起画中事物在世间的效用、价值等关系，而仅赏其瞬间的形状色彩。
我们必须首先体验造型美的滋味，然后进于情感美、意义美的鉴赏。
这样才是对于绘画艺术的真的理解。
见了关于画一类的事就信口称赞为“艺术”
的人，分明是误解艺术、侮辱艺术，是我们所要切戒的。
1929年9月10日为松江女子中学高一讲述
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