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更进一步，例如锁，具体而又明显地表示着人类互相防备的用意，可说是人类的丑恶的证据，羞耻的象征了。
但它的形象太小，不容易使人注意；用处太多，混迹在箱笼门窗的装饰纹样中，看惯了一时还不容易使人明显地联想到偷窃。
只有那把铁扇骨，又具体，又明显，又庞大地表示着它的用意，**裸地宣示着人类的丑恶与羞耻。
所以我每次经过天通庵，这件东西总是强力地牵惹我的注意，使我发生种种的感想。
造物主赋人类以最高的智慧，使他们做了万物之灵，而建设这庄严灿烂的世界。
在自称文明进步的今日，假如造物主降临世间，一一地检点人类的建设，看到锁和那把铁扇骨而查问它们的用途与来历时，人类的回答将何以为颜？对称的形状，均齐的角度，秀美的曲线，是人类文化最上乘的艺术的样式。
把这等样式应用在建筑上，家具上，汽车上，飞机上，原足以夸耀现代人生活的进步；但应用在锁和这铁扇骨上，真有些儿可惜。
上海的五金店里，陈列着各式各样的“四不灵”
（1）锁。
有德国制的，有美国制的；有几块钱一把的，有几十块钱一把的；有方的，有圆的，有作各种玲珑的形状的。
工料都很精，形式都很美，好像一种徽章。
这确是一种徽章，这是人类的丑恶与羞耻的徽章！
人类似嫌这种徽章太小，所以又在屋上装起很大的铁扇骨来，以表扬其羞耻。
使人一见就可想起世间有着须用这大铁扇骨来防御的人，以及这种人的产生的原因。
我在画上题了“邻人”
两字，联想起了“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”
的诗句。
虽然自己不喝酒，但想象诗句所咏的那种生活，悠然神往，几乎把画中的铁扇骨误认为篱了。
1932年12月14日
（1） “四不灵”
，英文spring（弹簧）的音译，指弹簧锁。
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