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但他的旁听，不仅是享乐，竟是学习。
他听了几遍之后，就会在胡琴上拉出来。
足见他在音乐方面，天赋独厚。
夏天晚上，许多人坐在河沿上乘凉。
皓月当空，万籁无声。
阿庆就在此时大显身手。
琴声宛转悠扬，引人入胜。
浔阳江头的琵琶，恐怕不及阿庆的胡琴。
因为琵琶是弹弦乐器，胡琴是摩擦弦乐器。
摩擦弦乐器接近于肉声，容易动人。
钢琴不及小提琴好听，就是为此。
中国的胡琴，构造比小提琴简单得多。
但阿庆演奏起来，效果不亚于小提琴，这完全是心灵手巧之故。
有一个青年羡慕阿庆的演奏，请他教授。
阿庆只能把内外两弦上的字眼―上尺工凡六五乙仩―教给他。
此人按字眼拉奏乐曲，生硬乖异，不成腔调。
他怪怨胡琴不好，拿阿庆的胡琴来拉奏，依旧不成腔调，只得废然而罢。
记得西洋音乐史上有一段插话：有一个非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上装四根弦线，照样会奏出美妙的音乐。
阿庆的胡琴并非特制，他的心手是特制的。
笔者曰：阿庆孑然一身，无家庭之乐。
他的生活乐趣完全寄托在胡琴上。
可见音乐感人之深，又可见精神生活有时可以代替物质生活。
感悟佛法而出家为僧者，亦犹是也。
1950年
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